[Fabio Dionisi] fabio@editoradionisi.com.br<\/p>\n\n\n\n
\u201cDisse Jesus aos seus disc\u00edpulos: Am\u00e9m (a) <\/sup>vos digo que um rico dificilmente entrar\u00e1 nos Reino dos C\u00e9us. Novamente, vos digo: \u00c9 mais f\u00e1cil um camelo passar pelo buraco de uma agulha, do que um rico entrar no Reino de Deus.\u201d (Mt, 19:23) 1<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n Afirma\u00e7\u00e3o muito preocupante para os que enfrentam a experi\u00eancia, ou a prova, da riqueza. Mas como s\u00f3i sempre acontecer, se adverte, em contrapartida, o Divino Mestre sempre ensina a f\u00f3rmula para se evitar a queda.<\/p>\n\n\n\n \u201cOs disc\u00edpulos, ouvindo {isso}, estavam muito espantados e diziam: Ent\u00e3o, quem poder\u00e1 ser salvo? E, Jesus, fitando-os, disse? Para os homens isso \u00e9 imposs\u00edvel, para Deus tudo \u00e9 poss\u00edvel. Ent\u00e3o, em resposta, Pedro lhe disse: Eis que n\u00f3s deixamos tudo e te seguimos. Que haver\u00e1, pois, para n\u00f3s? E Jesus lhes disse: Am\u00e9m vos digo que v\u00f3s, que me seguistes, no renascimento [reencarna\u00e7\u00e3o], quando o filho do homem se assentar no trono de sua gl\u00f3ria, tamb\u00e9m vos assentareis sobre doze tronos para julgar as doze tribos de Israel. E todo aquele que tiver deixado casas, ou irm\u00e3os, ou irm\u00e3s, ou pai, ou m\u00e3e, ou filhos ou campos por causa do meu nome, receber\u00e1 o c\u00eantuplo e herdar\u00e1 vida eterna.\u201d (Mt, 19:24-30) 1<\/sup><\/p>\n\n\n\n A prova da riqueza \u00e9 de fato uma das mais dif\u00edceis. Incita o orgulho, o apego, e consequentemente o ego\u00edsmo.<\/p>\n\n\n\n Neste ponto, lembramo-nos de uma cita\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito de Cairbar Schutel, na obra Inquisi\u00e7\u00e3o, a \u00e9poca das trevas, que vem bem a calhar.<\/a><\/p>\n\n\n\n \u201c(…) a riqueza material, neste contexto, traz provas muito dif\u00edceis. \u00c9 bem mais f\u00e1cil um rico perder-se na senda do erro do que ao pobre, pois a propriedade de bens materiais proporciona incont\u00e1veis trilhas de perdi\u00e7\u00e3o, fomentando o orgulho e o ego\u00edsmo.\u201d 2 (p. 150)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00c9 comum para aquele que enriqueceu achar que a conseguiu por seus m\u00e9ritos, exclusivamente. Da\u00ed \u00e9 um pulo para se considerar melhor do que aqueles que n\u00e3o lograram obt\u00ea-la. Como se tudo dependesse apenas do seu esfor\u00e7o e intelig\u00eancia. De fato, n\u00e3o podemos desconsiderar o trabalho empenhado, muitas vezes, para que os bens se multipliquem e a fortuna cres\u00e7a; mas, da\u00ed n\u00e3o se incluir Deus nesta equa\u00e7\u00e3o \u00e9 muito perigoso.<\/p>\n\n\n\n Basta uma fra\u00e7\u00e3o de segundo para que tudo se modifique. Quantas riquezas n\u00e3o evaporaram num piscar de olhos, vazando por entre os dedos de seus possuidores? Uma mudan\u00e7a na legisla\u00e7\u00e3o, uma crise mais aguda na economia do pa\u00eds, ou de origem global, como as tantas que tivemos oportunidade de vivenciar nas \u00faltimas d\u00e9cadas, s\u00e3o suficientes para p\u00f4r tudo a perder. Uma doen\u00e7a, um simples e inesperado AVC (acidente vascular cerebral), pode incapacitar o detentor da fortuna.<\/p>\n\n\n\n Nascer em ber\u00e7o espl\u00eandido ou em uma fam\u00edlia humilde pode fazer toda a diferen\u00e7a. E quem determina em que fam\u00edlia reencarnar\u00e1?<\/p>\n\n\n\n Para o Esp\u00edrita, a resposta \u00e9 simples: a riqueza faz parte das experi\u00eancias que todos ter\u00e3o um dia que passar; pois ela nos faculta a possibilidade de vivermos situa\u00e7\u00f5es, para o nosso crescimento espiritual e intelectual, que somente ela tem a capacidade de prover. Da mesma forma que a pobreza nos dar\u00e1 outras experi\u00eancias, e, consequentemente, outros aprendizados.<\/p>\n\n\n\n Somos Esp\u00edritos. A cria\u00e7\u00e3o de Deus, o Esp\u00edrito eterno, destinado \u00e0 felicidade prometida pelo Pai, para aqueles que realizarem a evolu\u00e7\u00e3o em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o relativa que nos cabe construir em n\u00f3s mesmos.<\/p>\n\n\n\n O objetivo principal de nossas sucessivas reencarna\u00e7\u00f5es \u00e9 a evolu\u00e7\u00e3o em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o relativa que podemos realizar.<\/p>\n\n\n\n Todos s\u00e3o criados simples e ignorantes (em conhecimentos), para, por esfor\u00e7o pr\u00f3prio, adquirirmos sabedoria e virtudes, por merecimento pr\u00f3prio ascendermos ao Reino de Deus, para compartilharmos das alegrias destinadas aos que j\u00e1 combateram o bom combate (nas palavras de Paulo de Tarso).<\/p>\n\n\n\n Nossas encarna\u00e7\u00f5es visam que, atrav\u00e9s do atrito e das dificuldades da mat\u00e9ria, possamos realizar esta jornada, por meio da aquisi\u00e7\u00e3o de sabedoria e desenvolvimento de nossas virtudes.<\/p>\n\n\n\n Essas duas aquisi\u00e7\u00f5es se realizam atrav\u00e9s do trabalho, na busca de instru\u00e7\u00e3o que ser\u00e1 um dia convertida em sabedoria; e, na conviv\u00eancia com a diversidade humana que nos cerca, fazendo-nos encetar uma reforma \u00edntima, para melhor convivermos com o nosso pr\u00f3ximo, a qual redundar\u00e1 na aquisi\u00e7\u00e3o de virtudes, com, no final, a exterioriza\u00e7\u00e3o do Amor Pleno a Deus, ao pr\u00f3ximo e a n\u00f3s mesmos.<\/p>\n\n\n\n Diante da insignific\u00e2ncia da exist\u00eancia terrestre, em compara\u00e7\u00e3o \u00e0 eternidade que nos espera \u201cdo outro lado\u201d, percebemos o quanto importante \u00e9 cuidarmos do Esp\u00edrito, em compara\u00e7\u00e3o a mat\u00e9ria.<\/p>\n\n\n\n Os recursos materiais s\u00e3o para o homem utiliz\u00e1-los, e n\u00e3o para tornar-se escravo destes. Quando se inverte a situa\u00e7\u00e3o, o iminente desastre est\u00e1 \u00e0 vista. N\u00e3o \u00e9 a posse que envilece o Esp\u00edrito… Assim como ela lhe faculta o desabrochar de valores importantes tais como a caridade e o desprendimento dos mesmos, por outro lado podem se manifestar v\u00edcios danosos ao seu desenvolvimento espiritual.<\/p>\n\n\n\n \u201cSem d\u00favida, pelos arrastamentos a que d\u00e1 causa, pelas tenta\u00e7\u00f5es que gera e pela fascina\u00e7\u00e3o que exerce, a riqueza constitui uma prova muito arriscada, mais perigosa do que a mis\u00e9ria. \u00c9 o supremo excitante do orgulho, do ego\u00edsmo e da vida sensual. \u00c9 o la\u00e7o mais forte que prende o homem a Terra e lhe desvia do c\u00e9u os pensamentos (…). Mas, do fato de a riqueza tornar dif\u00edcil a jornada, n\u00e3o se segue que a torne imposs\u00edvel e n\u00e3o possa vir a ser um meio de salva\u00e7\u00e3o para o que dela sabe servir-se, como certos venenos podem restituir a sa\u00fade, se empregados a prop\u00f3sito e com discernimento.\u201d 3 (p. 207-208)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n Quanto a \u00faltima parte de Mateus 19:23-30, citada no in\u00edcio deste artigo, concordamos com Eliseu Rigonatti, ao comentar que \u201cJesus simboliza nas doze tribos de Israel a humanidade, e no cargo de juiz que confere a cada ap\u00f3stolo, a supremacia que conquistaram no trabalho evang\u00e9lico\u201d 4 (p. 177-178)<\/sup><\/strong>, por terem renunciado a tudo, mesmo tendo t\u00e3o pouco, para seguirem ao Messias Amado, e o auxiliar na divulga\u00e7\u00e3o do Evangelho aqui na Terra.<\/p>\n\n\n\n Querida leitora, caro leitor, o assunto n\u00e3o se esgota aqui, mas esperamos ter sido \u00fateis.<\/p>\n\n\n\n Fiquem na paz que nosso Mestre Jesus quis nos ensinar!<\/p>\n\n\n\n _________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n\n (a) Amem: \u201c(…) trata-se de um adjetivo verbal (ser firme, ser confi\u00e1vel). O voc\u00e1bulo \u00e9 frequentemente utilizado de forma idiom\u00e1tica para expressar asser\u00e7\u00e3o, concord\u00e2ncia, confirma\u00e7\u00e3o (…).\u201d 1 (p. 111; nota 6)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n ___________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n\n 1<\/sup><\/strong> O novo testamento. Tradutor Haroldo Dutra Dias. Revisor Cleber Varandas de Lima. Bras\u00edlia (DF): Conselho Esp\u00edrita Internacional, 2010.<\/p>\n\n\n\n