{"id":1544,"date":"2021-12-04T10:52:45","date_gmt":"2021-12-04T13:52:45","guid":{"rendered":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/?p=1544"},"modified":"2021-12-04T10:59:56","modified_gmt":"2021-12-04T13:59:56","slug":"animismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/2021\/12\/04\/animismo\/","title":{"rendered":"Animismo"},"content":{"rendered":"\n

[Jos\u00e9 Dutra] dutra2507@hotmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

1) O que significam as palavras an\u00edmico e animismo?<\/strong>
A palavra an\u00edmico vem do latim: anima = alma (\u00e9 o equivalente do grego psique) + ico = sufixo que indica relativo, pertencente. An\u00edmico significa: relativo \u00e0 alma, pertencente \u00e0 alma, pr\u00f3prio da alma.
A palavra animismo tamb\u00e9m vem do latim: anima = alma + ismo = sufixo que indica doutrina, sistema, conjunto de ideias ou conceitos.
Animismo \u00e9 o conjunto dos fen\u00f4menos relativos \u00e0 alma do pr\u00f3prio m\u00e9dium.
2) O que \u00e9 choque an\u00edmico?<\/strong>
\u00c9 o contato de um esp\u00edrito desencarnado com o fluido vital de um encarnado. O choque an\u00edmico ocorre na incorpora\u00e7\u00e3o ou atrav\u00e9s de um passe espec\u00edfico para este fim. Na incorpora\u00e7\u00e3o, da mesma forma que o m\u00e9dium sente a energia boa ou ruim do esp\u00edrito comunicante, este tamb\u00e9m sente a energia do m\u00e9dium. No passe de choque an\u00edmico, o passista procura transmitir ao esp\u00edrito sua boas vibra\u00e7\u00f5es.
O contato com as boas vibra\u00e7\u00f5es do encarnado ajuda o esp\u00edrito necessitado a se equilibrar, fazendo-o experimentar sensa\u00e7\u00f5es agrad\u00e1veis que talvez n\u00e3o sinta h\u00e1 muito tempo. Estas boas vibra\u00e7\u00f5es atuam como uma esp\u00e9cie de desintoxica\u00e7\u00e3o, e a melhora no teor vibrat\u00f3rio pode ajudar um esp\u00edrito perturbado a despertar para o bem, ou romper a fixa\u00e7\u00e3o mental de um obsessor para com sua v\u00edtima.
O princ\u00edpio do choque an\u00edmico \u00e9 o mesmo de um abra\u00e7o dado com carinho a algu\u00e9m carente. A pessoa que abra\u00e7a com bons sentimentos transmite conforto e melhora o estado de \u00e2nimo de quem recebe o abra\u00e7o. \u00c9 o que acontece, por exemplo, quando uma m\u00e3e carinhosa abra\u00e7a o filho que a procura chorando por um motivo qualquer.
3) O que s\u00e3o fen\u00f4menos esp\u00edritas?<\/strong>
Alguns autores chamam de fen\u00f4menos esp\u00edritas somente aqueles provocados por esp\u00edritos desencarnados. Mas esta n\u00e3o \u00e9 uma boa defini\u00e7\u00e3o, porque os encarnados tamb\u00e9m s\u00e3o esp\u00edritos, e os fen\u00f4menos provocados por estes tamb\u00e9m s\u00e3o, portanto, esp\u00edritas. Al\u00e9m disso, Kardec deixa bem claro que \u201cOs fen\u00f4menos esp\u00edritas consistem nos diferentes modos de manifesta\u00e7\u00e3o da alma ou esp\u00edrito, seja durante a encarna\u00e7\u00e3o, seja no estado de erraticidade.\u201d (A g\u00eanese, cap. XIII, it. 9)
\u00c9 interessante lembrar que, no Espiritismo, alma \u00e9 um esp\u00edrito encarnado. (O livro dos esp\u00edritos, Q. 134)
Podemos, ent\u00e3o, concluir que fen\u00f4menos esp\u00edritas s\u00e3o todos aqueles provocados por um esp\u00edrito, encarnado ou n\u00e3o.
Portanto, o esp\u00edrito do m\u00e9dium tamb\u00e9m pode dar comunica\u00e7\u00f5es. A Codifica\u00e7\u00e3o diz: \u201cA alma do m\u00e9dium pode comunicar-se como qualquer outra. Se ela goza de um certo grau de liberdade, recobra ent\u00e3o as suas qualidades de esp\u00edrito. Tens a prova na visita das almas de pessoas vivas que se comunicam contigo, muitas vezes sem serem chamadas. Porque \u00e9 bom saberes que entre os esp\u00edritos que evocas h\u00e1 os que est\u00e3o encarnados na Terra. Nesses casos eles te falam como esp\u00edritos e n\u00e3o como homens. Por que o m\u00e9dium n\u00e3o poderia fazer o mesmo?\u201d (O livro dos m\u00e9diuns, Parte 2, cap. XIX, it. 223-2)
4) O que s\u00e3o fen\u00f4menos an\u00edmicos e fen\u00f4menos medi\u00fanicos?<\/strong>
Conforme a situa\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito, os fen\u00f4menos esp\u00edritas podem ser classificados em dois tipos:
Fen\u00f4menos an\u00edmicos: s\u00e3o aqueles produzidos pelo esp\u00edrito da pr\u00f3pria pessoa.
Fen\u00f4menos medi\u00fanicos (tamb\u00e9m chamados de espir\u00edticos): s\u00e3o aqueles produzidos por outro esp\u00edrito, atrav\u00e9s do m\u00e9dium. O esp\u00edrito que se manifesta pode ser tanto de um encarnado como de um desencarnado.
Os fen\u00f4menos an\u00edmicos e fen\u00f4menos medi\u00fanicos tamb\u00e9m s\u00e3o chamados de fatos an\u00edmicos e fatos medi\u00fanicos.
Kardec n\u00e3o usou o termo animismo, por\u00e9m tratou claramente das manifesta\u00e7\u00f5es do esp\u00edrito encarnado nos estudos sobre a emancipa\u00e7\u00e3o da alma (desdobramento), bicorporeidade, transfigura\u00e7\u00e3o e telegrafia humana (telepatia).
O uso da palavra animismo foi proposto por Alexandre Aksakof, cientista russo, em seu livro Animismo e espiritismo, cap. IV, publicado em 1895.
Vejamos, graficamente, como se processam as comunica\u00e7\u00f5es medi\u00fanicas e as comunica\u00e7\u00f5es an\u00edmicas:<\/p>\n\n\n\n

5) H\u00e1 fen\u00f4menos puramente an\u00edmicos?<\/strong>
Sim, h\u00e1 manifesta\u00e7\u00f5es de animismo puro, que s\u00e3o aquelas produzidas pelo esp\u00edrito do m\u00e9dium, sem a participa\u00e7\u00e3o de nenhum outro esp\u00edrito, encarnado ou desencarnado. Por outro lado, tamb\u00e9m h\u00e1 manifesta\u00e7\u00f5es an\u00edmicas com a colabora\u00e7\u00e3o de esp\u00edritos desencarnados, por exemplo quando um benfeitor ajuda o esp\u00edrito do m\u00e9dium a acessar determinados conhecimentos de vidas passadas. Notar que, nestes casos, o benfeitor espiritual atua apenas no processo de acesso aos conhecimentos passados, mas n\u00e3o em sua comunica\u00e7\u00e3o.
6) H\u00e1 fen\u00f4menos puramente medi\u00fanicos?<\/strong>
N\u00e3o h\u00e1 manifesta\u00e7\u00e3o medi\u00fanica pura, ou seja, sem um componente an\u00edmico, porque a manifesta\u00e7\u00e3o do outro esp\u00edrito ocorre atrav\u00e9s do m\u00e9dium, e este sempre exerce alguma influ\u00eancia, por menor que seja. Herm\u00ednio Miranda afirma: \u201cN\u00e3o h\u00e1 fen\u00f4meno medi\u00fanico sem participa\u00e7\u00e3o an\u00edmica.\u201d (Diversidade dos carismas, cap. III)<\/p>\n\n\n\n

7) Como saber se a comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 an\u00edmica ou medi\u00fanica?<\/strong>
A distin\u00e7\u00e3o pode ser muito dif\u00edcil, mas h\u00e1 duas possibilidades de faz\u00ea-la:
(a) Pela natureza da comunica\u00e7\u00e3o: nas comunica\u00e7\u00f5es an\u00edmicas, \u00e9 frequente a repeti\u00e7\u00e3o do estilo e da personalidade, porque o comunicante \u00e9 sempre o mesmo, ou seja, o esp\u00edrito do m\u00e9dium,
(b) Pela vid\u00eancia: na comunica\u00e7\u00e3o medi\u00fanica, m\u00e9diuns videntes poder\u00e3o ver o esp\u00edrito comunicante, ao passo que na comunica\u00e7\u00e3o an\u00edmica n\u00e3o haver\u00e1 nenhum outro esp\u00edrito junto ao m\u00e9dium, porque ele estar\u00e1 agindo por si mesmo.
Este recurso, entretanto, n\u00e3o \u00e9 uma garantia, por dois motivos:
(1) Nem sempre os videntes est\u00e3o na sintonia adequada para ver o esp\u00edrito comunicante;
(2) A atua\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito comunicante pode ser mente a mente, sem sua presen\u00e7a junto ao m\u00e9dium.<\/p>\n\n\n\n

8) A influ\u00eancia an\u00edmica dos m\u00e9diuns nas comunica\u00e7\u00f5es medi\u00fanicas \u00e9 algo normal?<\/strong>
Sim. Sendo a mediunidade um processo de comunica\u00e7\u00e3o onde o m\u00e9dium \u00e9 o intermedi\u00e1rio, a mensagem comunicada sofrer\u00e1 sempre uma maior ou menor influ\u00eancia do m\u00e9dium.
O esp\u00edrito comunicante utiliza os recursos que o m\u00e9dium tem, portanto sempre haver\u00e1 algo do m\u00e9dium na comunica\u00e7\u00e3o, principalmente entre os iniciantes. Quanto melhor o m\u00e9dium, menos ele interfere na comunica\u00e7\u00e3o. O bom m\u00e9dium, portanto, \u00e9 aquele que interfere o m\u00ednimo poss\u00edvel na comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

9) A comunica\u00e7\u00e3o an\u00edmica \u00e9 fraude?<\/strong>
Antes de analisarmos a quest\u00e3o, vamos relembrar o que \u00e9 fraude: \u00e9 o ato de adulterar ou falsificar algo. Em Espiritismo, fraude \u00e9 quando o m\u00e9dium falsifica o fen\u00f4meno medi\u00fanico, querendo enganar. N\u00e3o confundir fraude com mistifica\u00e7\u00e3o, que \u00e9 quando um outro esp\u00edrito engana o m\u00e9dium.
A comunica\u00e7\u00e3o an\u00edmica, como j\u00e1 vimos, \u00e9 um fen\u00f4meno leg\u00edtimo, porque o esp\u00edrito do m\u00e9dium tamb\u00e9m pode se manifestar como outro esp\u00edrito qualquer, desde que tenha certo grau de liberdade, pois recobra suas qualidades de esp\u00edrito e fala como tal e n\u00e3o como um encarnado. N\u00e3o se trata, portanto, de fraude, porque o m\u00e9dium n\u00e3o est\u00e1 falsificando nem querendo enganar.
A influ\u00eancia an\u00edmica do m\u00e9dium na comunica\u00e7\u00e3o medi\u00fanica tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 fraude, porque a mistura de pensamentos e sentimentos do m\u00e9dium na comunica\u00e7\u00e3o medi\u00fanica \u00e9 inevit\u00e1vel e faz parte do processo medi\u00fanico. Vale ressaltar que n\u00e3o h\u00e1 fen\u00f4meno medi\u00fanico puro, isto \u00e9, sem participa\u00e7\u00e3o an\u00edmica.
Somente ser\u00e1 fraude se o m\u00e9dium, conscientemente e deliberadamente, quiser enganar, sendo desonesto e dizendo que a comunica\u00e7\u00e3o procede de outro esp\u00edrito.
Vejamos o que dizem Herm\u00ednio Miranda e Andr\u00e9 Luiz a este respeito:
\u201cO fen\u00f4meno fraudulento nada tem a ver com animismo, mesmo quando inconsciente. (\u2026) \u00c9 seu esp\u00edrito (do m\u00e9dium) que se manifesta. S\u00f3 estar\u00e1 sendo desonesto e fraudando se desejar fazer passar sua comunica\u00e7\u00e3o por outra, acrescentando-lhe uma assinatura que n\u00e3o for a sua, ou atribuindo-a, deliberadamente, a algum esp\u00edrito desencarnado.\u201d (H. Miranda. Diversidade dos carismas, cap. III)
\u201cMuitos companheiros matriculados no servi\u00e7o de implanta\u00e7\u00e3o da Nova Era, sob a \u00e9gide do Espiritismo, v\u00eam convertendo a teoria animista num trav\u00e3o injustific\u00e1vel a lhes congelarem preciosas oportunidades de realiza\u00e7\u00e3o do bem; portanto, n\u00e3o nos cabe adotar como justas as palavras \u2018mistifica\u00e7\u00e3o inconsciente ou subconsciente\u2019 para batizar o fen\u00f4meno.\u201d (A. Luiz). Nos dom\u00ednios da mediunidade, cap. 22)<\/p>\n\n\n\n

10) Como deve proceder um dirigente em rela\u00e7\u00e3o ao animismo?<\/strong>
O dirigente deve proceder sempre com amor fraterno e carinho, procurando compreender e auxiliar o m\u00e9dium, sem jamais ver o animismo como um monstro que precisa ser exterminado.
Herm\u00ednio Miranda ensina:
\u201cNa verdade a quest\u00e3o do animismo foi de tal maneira inflada, al\u00e9m de suas propor\u00e7\u00f5es, que acabou transformando-se em verdadeiro fantasma, uma assombra\u00e7\u00e3o para esp\u00edritas desprevenidos ou desatentos. Muitos s\u00e3o os dirigentes que condenam sumariamente o m\u00e9dium, pregando-lhe o r\u00f3tulo de fraude, ante a mais leve suspeita de estar produzindo fen\u00f4meno an\u00edmico e n\u00e3o esp\u00edrita (leia-se fen\u00f4meno medi\u00fanico). Creio oportuno enfatizar aqui que em verdade n\u00e3o h\u00e1 fen\u00f4meno esp\u00edrita puro (leia-se fen\u00f4meno medi\u00fanico puro), de vez que a manifesta\u00e7\u00e3o de seres desencarnados, em nosso contexto terreno, precisa do m\u00e9dium encarnado, ou seja, precisa do ve\u00edculo das faculdades da alma (esp\u00edrito encarnado) e, portanto, an\u00edmicas. (\u2026) (O m\u00e9dium) n\u00e3o deixa, portanto, de ser um esp\u00edrito somente porque est\u00e1 encarnado. Os fen\u00f4menos que produzir, como esp\u00edrito, s\u00e3o tamb\u00e9m dignos de exame, e n\u00e3o de condena\u00e7\u00e3o sum\u00e1ria. Algumas perguntas podem ser formuladas para servir de orienta\u00e7\u00e3o a essa an\u00e1lise. S\u00e3o realmente fen\u00f4menos an\u00edmicos? Ou interfer\u00eancias pessoais do m\u00e9dium nas comunica\u00e7\u00f5es, no processo mesmo de as \u2018vestir\u2019 com palavras, como dizem os esp\u00edritos? Por que estariam sendo produzidos? E como? Com que finalidade? Como poderemos ajud\u00e1-lo a interferir o m\u00ednimo poss\u00edvel a fim de que as comunica\u00e7\u00f5es traduzam com fidelidade o pensamento dos esp\u00edritos? (\u2026) Entendo, \u00e0 vista da experi\u00eancia pessoal em cerca de duas d\u00e9cadas no trato constante com a pr\u00e1tica medi\u00fanica, que \u00e9 poss\u00edvel realizar um bom trabalho saneador nas poss\u00edveis interfer\u00eancias, n\u00e3o por\u00e9m pela condena\u00e7\u00e3o sum\u00e1ria e \u00e1spera do m\u00e9dium.(\u2026) O fen\u00f4meno an\u00edmico exige, por conseguinte, experi\u00eancia e aten\u00e7\u00e3o de quem trabalha com m\u00e9diuns regularmente ou ocasionalmente testemunha manifesta\u00e7\u00f5es medi\u00fanicas. N\u00e3o constitui, contudo, um tabu, nem se apresenta como fantasma aterrador que \u00e9 preciso exorcizar.\u201d (Diversidade dos carismas, cap. III)
Na pr\u00e1tica, \u00e9 muito dif\u00edcil de se constatar a influ\u00eancia do esp\u00edrito do m\u00e9dium na comunica\u00e7\u00e3o de outro esp\u00edrito, mesmo porque o animismo faz parte da comunica\u00e7\u00e3o medi\u00fanica.
O que o m\u00e9dium precisa \u00e9 de estudo e moraliza\u00e7\u00e3o constantes, para que o efeito do animismo seja cada vez mais reduzido e o m\u00e9dium interfira cada vez menos nas comunica\u00e7\u00f5es.
Joanna de \u00c2ngelis recomenda:
\u201cIndispens\u00e1vel muito cuidado, exame cont\u00ednuo dos problemas \u00edntimos e acendrado zelo pelas letras esp\u00edritas, a fim de discernir com acerto e atuar com seguran\u00e7a. Nem tudo que ocorre na esfera mental significa fen\u00f4meno medi\u00fanico. Se n\u00e3o deves recear em excesso o animismo, n\u00e3o conv\u00e9m descurar cuidados. (\u2026) Estuda e estuda-te. Evita a frivolidade e arma-te de siso (ju\u00edzo, bom senso), no mister relevante da mediunidade.\u201d (Celeiro de b\u00ean\u00e7\u00e3os, cap\u00edtulo 6)<\/p>\n\n\n\n

_____________________<\/p>\n\n\n\n

DUTRA, Jos\u00e9. Espiritismo para iniciantes e iniciados. 1. ed. Ribeir\u00e3o Pires: Editora Dionisi, 2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Jos\u00e9 Dutra] dutra2507@hotmail.com 1) O que significam as palavras an\u00edmico e animismo?A palavra an\u00edmico vem do latim: anima = alma<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1545,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27,6],"tags":[],"class_list":["post-1544","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-destaque"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1544"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1544\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1549,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1544\/revisions\/1549"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1545"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}