{"id":1613,"date":"2022-02-12T15:33:49","date_gmt":"2022-02-12T18:33:49","guid":{"rendered":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/?p=1613"},"modified":"2022-02-12T15:33:50","modified_gmt":"2022-02-12T18:33:50","slug":"os-anjos-decaidos-e-a-doutrina-espirita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/2022\/02\/12\/os-anjos-decaidos-e-a-doutrina-espirita\/","title":{"rendered":"Os “anjos deca\u00eddos” e a Doutrina Esp\u00edrita"},"content":{"rendered":"\n

[Fabio Dionisi] fabiodionisi@terra.com.br<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u201cHouve ent\u00e3o uma batalha no c\u00e9u: Miguel e seus Anjos guerrearam contra o Drag\u00e3o. O Drag\u00e3o batalhou, juntamente com os seus Anjos, mas foi derrotado, e n\u00e3o se encontrou mais um lugar para eles no c\u00e9u. Foi expulso o grande Drag\u00e3o, a antiga serpente, o chamado Diabo ou Satan\u00e1s, sedutor de toda a terra habitada \u2013 foi expulso para a terra, e seus Anjos foram expulsos com ele (Apc, 12:7-9).\u201d 1<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segundo o Apocalipse de Jo\u00e3o, trata-se da luta travada entre o anjo Miguel e L\u00facifer e seus anjos, que, segundo a Doutrina Cat\u00f3lica, resultou na teoria dos anjos deca\u00eddos. 2 (p. 188-190)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segundo ela, alguns anjos se rebelaram contra Deus; por isso, foram expulsos do c\u00e9u e condenados ao inferno.<\/p>\n\n\n\n

\u201cE se Deus n\u00e3o perdoou aos anjos que pecaram, mas tirados pelos calabres do inferno, os precipitou no abismo, para serem atormentados e tidos como de reserva at\u00e9 o ju\u00edzo (2 Pedro, 2:4).\u201d 3 (pag. 216)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Quadro de Mih\u00e1ly Zichy, \u201cL\u00facifer\u201d (Mostra o banimento de L\u00facifer do C\u00e9u por Deus).<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Segundo a religi\u00e3o cat\u00f3lica, expulsos do c\u00e9u, estes anjos que ca\u00edram de seu alto estado, juntamente com Satan\u00e1s (L\u00facifer), s\u00e3o chamados anjos deca\u00eddos ou dem\u00f4nios.<\/p>\n\n\n\n

Aqui, alguns pontos, verdadeiramente interessantes, precisam ser abordados.<\/p>\n\n\n\n

Iniciemos com a defini\u00e7\u00e3o de \u201canjo\u201d, dada pela Igreja.<\/p>\n\n\n\n

No cap\u00edtulo Dicion\u00e1rio Pr\u00e1tico, da B\u00edblia Sagrada, edi\u00e7\u00e3o da Barsa, encontramos: \u201cAnjos. Puros esp\u00edritos criados por Deus, provavelmente no mesmo tempo em que o resto da cria\u00e7\u00e3o (…).\u201d 3<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Caro leitor, n\u00e3o existem anjos, seres a parte da cria\u00e7\u00e3o, pois, se fossem criados perfeitos isso seria injusto para com as demais criaturas, igualmente criadas por Deus. Onde ficaria a justi\u00e7a divina? Por que existirem seres que, sem esfor\u00e7o algum, teriam o direito de gozar de todas as d\u00e1divas divinas, isto \u00e9, do Reino dos C\u00e9us, enquanto os demais s\u00e3o constrangidos a um trabalho \u00e1rduo de ascens\u00e3o? Portanto, nada mais racional acreditar, como tamb\u00e9m nos ensina a Doutrina Esp\u00edrita, que Deus deve criar todos iguais.<\/p>\n\n\n\n

As castas s\u00e3o cria\u00e7\u00f5es humanas, nunca de algu\u00e9m perfeito como o Pai…<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m disso, se eram \u201canjos\u201d, isto \u00e9, seres perfeitos, como poderiam falhar? Tampouco poderiam se rebelar… Defici\u00eancia esta encontrada apenas nos Esp\u00edritos em seus est\u00e1gios iniciais e intermedi\u00e1rios de evolu\u00e7\u00e3o…<\/p>\n\n\n\n

Tamb\u00e9m n\u00e3o compartilhamos com a cren\u00e7a sobre os anjos deca\u00eddos, uma vez que a Doutrina Esp\u00edrita nos ensina que o Esp\u00edrito pode evoluir, ou permanecer temporariamente estacionado, mas nunca regredir.<\/p>\n\n\n\n

Dando continuidade, quanto aos Esp\u00edritos deca\u00eddos, Emmanuel diz no livro Roteiro 4<\/sup><\/strong>, ditado ao Chico: \u201cOs \u2018anjos ca\u00eddos\u2019 n\u00e3o passam de grandes g\u00eanios intelectualizados com estreita capacidade de sentir. Apaixonados, guardam a faculdade de alterar a express\u00e3o que lhes \u00e9 pr\u00f3pria, fascinando e vampirizando nos reinos inferiores da natureza. Entretanto, nada foge \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o e tudo se ajusta, dentro do Universo, para o geral aproveitamento da vida. A ignor\u00e2ncia dormente \u00e9 acordada e aguilhoada pela ignor\u00e2ncia desperta.\u201d 4 (p. 31)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adicionalmente, em nossa obra: O Apocalipse de Jo\u00e3o, uma vis\u00e3o Esp\u00edrita 2<\/sup><\/strong>, vimos que Cairbar Schutel elucida, em seu maravilhoso livro: Interpreta\u00e7\u00e3o Sint\u00e9tica do Apocalipse, que o Ap\u00f3stolo Jo\u00e3o denominou de drag\u00e3o o diabo, o satan\u00e1s. 5 (p. 91)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Acreditamos que esta ideia de \u201canjos deca\u00eddos\u201d deva ter sido desenvolvida na antiguidade para justificar a exist\u00eancia, j\u00e1 conhecida naqueles tempos, de seres t\u00e3o pervertidos que s\u00f3 poderiam habitar os \u201cInfernos\u201d; definidos como tais na \u00e9poca, e que vivem a nos perturbar para que ca\u00edamos em desgra\u00e7a como eles o est\u00e3o… \u00c9 de nosso entendimento que, desde os prim\u00f3rdios da exist\u00eancia humana, estes Esp\u00edritos, ainda voltados para o mal, j\u00e1 eram conhecidos, e que nossos ancestrais os denominaram de \u201canjos deca\u00eddos\u201d do c\u00e9u.<\/p>\n\n\n\n

Tanto que Dante Alighieri se vale desta cren\u00e7a para retratar a pr\u00f3pria origem do Inferno. Decidimos mencion\u00e1-lo, pois muito estudiosos do cristianismo afirmam que a consolida\u00e7\u00e3o de como os cat\u00f3licos visualizam o Inferno seja devido \u00e0s imagens po\u00e9ticas trazidos pelo poeta fiorentino<\/em>; capturadas em sua Divina com\u00e9dia.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSe ao abismo descemos tenebroso, a lei se cumpre do alto, onde, em castigo, suplantara Miguel bando orgulhoso (Canto 7, vv. 10-12; Inferno).\u201d 6<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cQuem foi t\u00e3o belo, quanto \u00e9 feio agora, contra o seu criador a fronte al\u00e7ando, vera causa \u00e9 do mal, que o mundo chora (Canto 34, vv. 34-36; Inferno).\u201d 6<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ah! Uma curiosidade, j\u00e1 que falamos em Miguel: este nome significa \u201cQuem \u00e9 como Deus?\u201d 7 (p. 107)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Continuando, quanto ao Drag\u00e3o, tamb\u00e9m se faz mister alguns esclarecimentos.<\/p>\n\n\n\n

Para o venerando Esp\u00edrito de Cairbar de Souza Schutel, para o Ap\u00f3stolo Jo\u00e3o, drag\u00e3o significava o diabo, satan\u00e1s. 5 (p. 91)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para o Esp\u00edrito Est\u00eav\u00e3o: \u201cSendo, assim, o Apocalipse, tamb\u00e9m tem por objetivo possibilitar maior discernimento quanto \u00e0 natureza e t\u00e1tica dos inimigos \u00edntimos do homem, materializados nas for\u00e7as de oposi\u00e7\u00e3o e conhecidos como drag\u00e3o, besta e falso profeta. O drag\u00e3o, representa\u00e7\u00e3o de todas as for\u00e7as que se op\u00f5em ao progresso do mundo, sentiu-se reprimido e acuado pelas consequentes restri\u00e7\u00f5es impostas \u00e0 sua atividade.\u201d 8 (p. 20-21)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Considerando-se como drag\u00e3o as for\u00e7as do mal, ou seja, todos aqueles que ainda insistem em se posicionar contra as Leis Divinas, \u201cessa batalha, que se deu no espa\u00e7o (no c\u00e9u), foi, pelo que se v\u00ea, decisiva. Os Esp\u00edritos aliados do Drag\u00e3o, e que em hostes mal\u00e9ficas dominavam o mundo, ficaram uns presos \u00e0 baixa atmosfera da Terra, outros encarnaram, e, pelas suas obras, se tornaram conhecidos e detestados de todos os homens de boa vontade, a quem n\u00e3o cessaram de oprimir.\u201d 5 (p. 43)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aqui, gostar\u00edamos de colocar algumas considera\u00e7\u00f5es nossas.<\/p>\n\n\n\n

Sabemos que, para a descida do Nosso Senhor Jesus Cristo ao orbe terrestre, foi necess\u00e1rio o confinamento dos Esp\u00edritos mais endurecidos, por mil anos. Este tema foi explicado pelo Esp\u00edrito Miramez, na obra Francisco de Assis 9<\/sup><\/strong>, ditado ao m\u00e9dium Jo\u00e3o Nunes Maia; por isso, assumiremos como conhecido.<\/p>\n\n\n\n

Isto posto, qui\u00e7\u00e1, nesses vers\u00edculos, o profeta de Patmos n\u00e3o quis aludir ao momento em que eles foram, gradativamente, permitidos reencarnar?<\/p>\n\n\n\n

Faria sentido, pois sabemos que eles teriam que retornar \u00e0 superf\u00edcie terrestre para uma recapitula\u00e7\u00e3o de seus aprendizados, visando seu progresso e para terem mais uma oportunidade de reden\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Como Deus \u00e9 infinitamente justo, sabemos que todos ter\u00e3o a renova\u00e7\u00e3o da oportunidade da experi\u00eancia terrestre (tiveram ou est\u00e3o tendo…), para se redimirem de suas atitudes contr\u00e1rias \u00e0 vontade divina.<\/p>\n\n\n\n

Ap\u00f3s o cristianismo primitivo, n\u00e3o foi exatamente o que aconteceu?<\/p>\n\n\n\n

Tanto que entramos na fase da Idade M\u00e9dia, a fase negra da Hist\u00f3ria da humanidade terrestre. Seguida pelos descalabros que a Igreja cometeu, mesmo quando o Nosso Senhor Jesus Cristo procurou reverter a situa\u00e7\u00e3o com os mission\u00e1rios que enviou, e que culminaram com a Reforma.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o satisfeitos, os \u201canjos deca\u00eddos\u201d (os drag\u00f5es), que retornaram ao globo terrestre, ap\u00f3s seu confinamento milenar, criaram v\u00e1rios movimentos, sucessivos, contr\u00e1rios ao Mestre dos mestres: as Cruzadas, a hedionda Inquisi\u00e7\u00e3o, a Contrarreforma, etc.<\/p>\n\n\n\n

Vejam, caros leitores, como a Doutrina Esp\u00edrita \u00e9 de uma riqueza \u00edmpar!<\/p>\n\n\n\n

Quanta coisa escrita, elucidada; s\u00f3 carecendo de nossa vontade para beber a \u00e1gua l\u00edmpida desta fonte inesgot\u00e1vel de conhecimento e dire\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Fiquemos todos em paz, mas alertas…<\/p>\n\n\n\n

_______________________________________________________________________<\/p>\n\n\n\n

1<\/sup><\/strong> A B\u00edblia de Jerusal\u00e9m. 9. ed. rev. S\u00e3o Paulo: Edi\u00e7\u00f5es Paulinas, 1986.<\/p>\n\n\n\n

2<\/sup><\/strong> DIONISI, Fabio. O Apocalipse de Jo\u00e3o. Uma vis\u00e3o Esp\u00edrita. Ribeir\u00e3o Pires: Editora Dionisi, 2018.<\/p>\n\n\n\n

3 <\/sup><\/strong><\/a>B\u00edblia Sagrada. Rio de Janeiro: Edi\u00e7\u00e3o Barsa, 1965.<\/p>\n\n\n\n

4<\/sup><\/strong> XAVIER, Francisco C\u00e2ndido. Roteiro. Ditado pelo Esp\u00edrito Emmanuel. Rio de Janeiro, RJ: FEB, 1980.<\/p>\n\n\n\n

5 <\/sup><\/strong>SCHUTEL, Cairbar de Souza. Interpreta\u00e7\u00e3o sint\u00e9tica do Apocalipse. Mat\u00e3o: Casa Editora O Clarim, 1985.<\/p>\n\n\n\n

6<\/sup><\/strong> ALIGHIERI, Dante. A divina com\u00e9dia. Tradu\u00e7\u00e3o de Jos\u00e9 Pedro Xavier Pinheiro. Ilustrada por Gustave Dor\u00e9. S\u00e3o Paulo: Edigraf, 1958.<\/p>\n\n\n\n

7<\/sup><\/strong> BORTOLINI, Jos\u00e9. Como ler o Apocalipse. Resistir e denunciar. S\u00e3o Paulo: Paulus, 1994.<\/p>\n\n\n\n

8<\/sup><\/strong> PINHEIRO, Robson. Apocalipse. Uma interpreta\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita das profecias. Ditado pelo Esp\u00edrito Est\u00eav\u00e3o. Contagem: Casa dos Esp\u00edritos, 2005.<\/p>\n\n\n\n

9<\/sup><\/strong> MAIA, Jo\u00e3o Nunes. Francisco de Assis. Ditado pelo Esp\u00edrito Miramez. Belo Horizonte: Editora Esp\u00edrita Crist\u00e3 Fonte Viva, 2002.<\/sup><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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