{"id":1888,"date":"2022-12-19T08:53:14","date_gmt":"2022-12-19T11:53:14","guid":{"rendered":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/?p=1888"},"modified":"2022-12-19T09:08:52","modified_gmt":"2022-12-19T12:08:52","slug":"jesus-diante-de-pilatos-meu-reino-nao-e-deste-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/2022\/12\/19\/jesus-diante-de-pilatos-meu-reino-nao-e-deste-mundo\/","title":{"rendered":"Jesus diante de Pilatos. Meu Reino n\u00e3o \u00e9 deste Mundo."},"content":{"rendered":"\n

[Fabio Dionisi] fabiodionisi@terra.com.br<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ao ler esta passagem, no Evangelho Segundo o Espiritismo1<\/sup><\/strong>, fiquei imaginando as rea\u00e7\u00f5es de Pilatos diante dos acontecimentos que culminaram com a crucifica\u00e7\u00e3o de Jesus. O que ter\u00edamos feito no seu lugar? Quantas vezes j\u00e1 n\u00e3o lavamos as m\u00e3os diante de situa\u00e7\u00f5es que n\u00e3o quisemos, ou n\u00e3o soubemos enfrentar?<\/p>\n\n\n\n

Pilatos pressentiu a inoc\u00eancia daquele Homem, percebeu a inten\u00e7\u00e3o dos Doutores da Lei, quando lhe trouxeram aquela Alma serena, para que ele outorgasse a Sua condena\u00e7\u00e3o \u00e0 morte; mas, infelizmente, n\u00e3o soube fazer bom uso do livre-arb\u00edtrio..<\/p>\n\n\n\n

Deus, em sua infinita bondade, mesmo considerando que a prova era necess\u00e1ria, que Pilatos passaria por aquela situa\u00e7\u00e3o, que este teria sido o momento em que ele escolheria qual rumo daria a sua vida – abra\u00e7ar o caminho da renova\u00e7\u00e3o ou dar seguimento \u00e0 sua vida mundana, j\u00e1 t\u00e3o comprometida – deu-lhe renovada chance atrav\u00e9s de duas almas pr\u00f3ximas: Claudia, sua esposa, e L\u00edvia, consorte do orgulhoso senador romano P\u00fablio Lentulus.<\/p>\n\n\n\n

O Pai sempre beneficia o homem com advert\u00eancias, para que n\u00e3o erre nos grandes momentos de decis\u00e3o.. No caso de Pilatos, atrav\u00e9s de Claudia e L\u00edvia. Mesmo levando em conta que as escrituras tivessem que ser cumpridas, para o sucesso da miss\u00e3o de Jesus, isso em nada alteraria o resultado almejado pelo Mestre. Outro teria sido o \u201cmeio de quem v\u00eam os esc\u00e2ndalos\u201d<\/em>, e n\u00e3o Pilatos, se ele tivesse tido \u201couvidos para ouvir\u201d<\/em>…<\/p>\n\n\n\n

Claudia foi o primeiro instrumento para que Pilatos se salvasse da futura ignom\u00ednia, ao adverti-lo do sonho angustiante que tivera, na noite antecedente, conforme relatado pelo Evangelista Mateus (27:11 e 19).<\/p>\n\n\n\n

\u201c(..) o Governador o interrogou, dizendo: Tu \u00e9s o Rei dos Judeus? Jesus disse: Tu dizes. (..) Enquanto estava [Pilatos] sentado no estrado, sua mulher lhe mandou dizer: N\u00e3o te envolvas com esse justo, pois muitas {coisas} sofri hoje em sonho, por causa dele.\u201d <\/em>2<\/sup><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

De fato, isso chamou a aten\u00e7\u00e3o de Pilatos, pois na \u00e9poca se dava muita import\u00e2ncia aos sonhos; principalmente se estes tinham um car\u00e1ter premonit\u00f3rio. Porem, n\u00e3o foi suficiente para que Pilatos fosse firme; se tivesse usado do \u201csim, sim, n\u00e3o, n\u00e3o\u201d, teria evitado se comprometer com as Leis Divinas, da forma como o fez…<\/p>\n\n\n\n

Ele at\u00e9 que procurou se esquivar da decis\u00e3o que os Doutores da Lei lhe jogaram nas m\u00e3os, mas n\u00e3o foi resoluto suficiente para optar entre o certo e o errado. Preferiu \u201clavar as m\u00e3os\u201d…<\/p>\n\n\n\n

Intu\u00eda a inoc\u00eancia do Mestre, mas muitas coisas estavam em jogo. O medo de perder suas regalias, caso o acontecimento sa\u00edsse de seu controle e chegasse aos ouvidos de seus superiores.<\/p>\n\n\n\n

Liderados pelo sumo-sacerdote Caif\u00e1s, os Doutores da Lei procuraram dar uma conota\u00e7\u00e3o pol\u00edtica \u00e0 pris\u00e3o de Jesus, para tentar convencer a autoridade romana local, representada ent\u00e3o por Pilatos, a lhes darem a autoriza\u00e7\u00e3o para a crucifica\u00e7\u00e3o de Jesus.<\/p>\n\n\n\n

Vejamos em mais detalhes.<\/p>\n\n\n\n

Jesus incomodava o \u201cclero vigente\u201d e aos fariseus, pois estes haviam deturpado a Lei Divina que Moises recebera atrav\u00e9s de sua portentosa mediunidade. Moralmente falando, n\u00e3o a seguiam. Os mandamentos estavam apenas em suas bocas; bons para os outros, mas n\u00e3o para si mesmos..<\/p>\n\n\n\n

\u201cOs judeus haviam desprezado os verdadeiros mandamentos de Deus para se aferrarem \u00e0 pr\u00e1tica dos regulamentos que os homens tinham estatu\u00eddo e da r\u00edgida observ\u00e2ncia desses regulamentos faziam casos de consci\u00eancia. A subst\u00e2ncia, muito simples, acabara por desaparecer debaixo da complica\u00e7\u00e3o da forma.\u201d <\/em>3<\/sup><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Durante os tr\u00eas anos de prega\u00e7\u00e3o, em in\u00fameras oportunidades, nosso querido Rabi chamou a aten\u00e7\u00e3o deles para este fato. Tal como dizemos nos dias atuais, \u201cbateu firme\u201d nas suas falsidades. Por isso, procuraram incessantemente um bom motivo para se livrarem Dele..<\/p>\n\n\n\n

E, na resid\u00eancia do sumo sacerdote Caif\u00e1s, ap\u00f3s a pris\u00e3o de Jesus no Monte das Oliveiras, a farsa foi consumada. Vejamos em Mateus (26:57 a 66)<\/p>\n\n\n\n

\u201cOs que agarraram Jesus o conduziram ao sumo sacerdote, Caif\u00e1s, onde os escribas e anci\u00e3os estavam reunidos. (…) procuravam um falso testemunho contra Jesus, a fim de o condenarem \u00e0 morte. E n\u00e3o encontraram, {embora} tivessem se aproximado muitas testemunhas falsas. (…) Jesus, porem, silenciava. Disse-lhe o sumo sacerdote: Exijo jurares pelo Deus que vive, para que nos diga se \u00e9s tu o Cristo, o filho de Deus. Disse-lhes Jesus: Tu disseste. Todavia, eu vos digo que, desde agora, vereis o filho do homem sentado \u00e0 direita do Poder, vindo sobre as nuvens do c\u00e9u. Ent\u00e3o o sumo sacerdote rasgou suas vestes, dizendo: Blasfemou! Que necessidade temos ainda de testemunhas? Eis que ouvistes, agora, a blasf\u00eamia. Que vos parecer? Em resposta, eles disseram: \u00c9 culpado de morte.\u201d <\/em>2<\/sup><\/strong> <\/em><\/p>\n\n\n\n

Como os romanos n\u00e3o permitiam que, em seus territ\u00f3rios conquistados, as penas de morte fossem executadas sem a permiss\u00e3o do respons\u00e1vel romano da regi\u00e3o, os Doutores da Lei precisaram da autoriza\u00e7\u00e3o de Pilatos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEnt\u00e3o Pilatos se dirigiu para fora, em dire\u00e7\u00e3o a eles, e diz: Que acusa\u00e7\u00e3o trazeis contra este homem? Em resposta, disseram-lhe: Se ele n\u00e3o fosse malfeitor, n\u00e3o te entregar\u00edamos ele. Disse-lhes, ent\u00e3o Pilatos: Tomai-o v\u00f3s e julgai-o segundo a vossa Lei. Disseram-lhe os judeus: N\u00e3o nos \u00e9 l\u00edcito matar ningu\u00e9m.\u201d (Jo\u00e3o, 18:29 a 31) 2<\/sup><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Sabedores que os romanos n\u00e3o se envolviam nas quest\u00f5es religiosas dos povos conquistados, apenas agindo quando o assunto envolvia a estabilidade do governo local, deram um sentido pol\u00edtico \u00e0 acusa\u00e7\u00e3o, afirmando que Jesus havia cometido tr\u00eas faltas que desafiavam \u00e0 autoridade romana.<\/p>\n\n\n\n

\u201c– A n\u00f3s n\u00e3o nos \u00e9 permitido matar algu\u00e9m \u2013 responderam (..) confessando a sua depend\u00eancia do governo estrangeiro. E logo acodem com tr\u00eas acusa\u00e7\u00f5es: — Encontramos este homem a amotinar o povo<\/strong>, a proibir de dar tributo a C\u00e9sar<\/strong>, e a afirmar que ele \u00e9 o Cristo, o rei<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Revela essas palavras toda a ast\u00facia daquela gente. Na sess\u00e3o do Sin\u00e9drio ningu\u00e9m se lembrara de assacar ao Nazareno semelhantes crimes pol\u00edticos; tinham-no declarado r\u00e9u de morte a t\u00edtulo de blasfemo. Diante da autoridade civil, por\u00e9m, (..) v\u00eam com acusa\u00e7\u00f5es de car\u00e1ter pol\u00edtico-social. (..) apanha Pilatos, de relance, a alma da quest\u00e3o<\/strong>: as pretensas aspira\u00e7\u00f5es realistas de Jesus. (..) deixou, pois, de parte, os dois primeiros cap\u00edtulos da acusa\u00e7\u00e3o e limitou-se a investigar o ponto principal: a realeza de Jesus.<\/em><\/p>\n\n\n\n

— \u00c9s tu rei dos Judeus? \u2013 perguntou-lhe (..).\u201d<\/em> 4 <\/sup><\/strong>(os negritos s\u00e3o meus)<\/p>\n\n\n\n

A trama toda girou, portanto, em torno do suposto reinado. Tanto que Pilatos s\u00f3 se ocupou deste ponto.<\/p>\n\n\n\n

Ele n\u00e3o viu amea\u00e7a em Jesus, mas procurou evitar que o acusassem de n\u00e3o estar defendendo os interesses de Roma. Ignorando duas das raz\u00f5es apresentadas, de somenos import\u00e2ncia, focou apenas aquela que poderia se constituir num problema; da\u00ed a pergunta: \u00c9s tu rei dos judeus?<\/p>\n\n\n\n

Pergunta que repetiu duas vezes, para se certificar da resposta; mais, para aqueles que o acusavam, do que para si mesmo, pois n\u00e3o via culpa em Jesus..<\/p>\n\n\n\n

E, Jesus, s\u00e1bio, perspicaz, responde:<\/p>\n\n\n\n

\u201cRespondeu Jesus: O meu reino n\u00e3o \u00e9 deste mundo…\u201d (Jo\u00e3o, 18:36) <\/em>2<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mas voltemos \u00e0s advert\u00eancias com que Pilatos foi aben\u00e7oado naqueles dias..<\/p>\n\n\n\n

Segundo Emmanuel 5<\/sup><\/strong>, na \u00e9poca reencarnado como P\u00fablio Lentulus, L\u00edvia tamb\u00e9m procurou interceder por Jesus. N\u00e3o conseguindo faz\u00ea-lo atrav\u00e9s de seu esposo, devido ao problema conjugal que passavam **<\/strong>, procurou Pilatos. Contudo, encontrou nele apenas o homem devasso. Mais interessado em se aproveitar daquela mulher linda e fr\u00e1gil, do que dar ouvidos a segunda grande oportunidade concedida pelo Pai misericordioso, fez-se, assim, instrumento do cumprimento das escrituras…<\/p>\n\n\n\n

\u201cAi do mundo por causa dos esc\u00e2ndalos; pois h\u00e1 necessidade de virem os esc\u00e2ndalos; contudo, ai daquele homem por meio de quem v\u00eam os esc\u00e2ndalos.\u201d (Mateus, 18:7) <\/em>2<\/sup><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

_____________________________________<\/p>\n\n\n\n

* <\/strong>Para detalhes, recomendamos a leitura do Livro \u201cH\u00e1 dois mil anos\u201d, do Esp\u00edrito de Emmanuel.<\/p>\n\n\n\n

_______________________________<\/p>\n\n\n\n

1 <\/sup><\/strong>KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Cap. 2. Item 1.<\/p>\n\n\n\n

2 <\/sup><\/strong>O Novo Testamento. Tradu\u00e7\u00e3o de Haroldo Dutra Dias. Edi\u00e7\u00e3o do Conselho Esp\u00edrita Internacional. 1\u00aa edi\u00e7\u00e3o. 2010.<\/p>\n\n\n\n

3 <\/sup><\/strong>KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Cap. 8. Item 10.<\/p>\n\n\n\n

4 <\/sup><\/strong>XAVIER, Francisco Candido. Pelo Esp\u00edrito de Emmanuel. H\u00e1 Dois Mil Anos. Cap. VIII. 29\u00aa edi\u00e7\u00e3o. FEB<\/p>\n\n\n\n

5<\/sup><\/strong> Idem, ibidem. Cap. IX.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

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