{"id":2127,"date":"2023-09-02T12:03:04","date_gmt":"2023-09-02T15:03:04","guid":{"rendered":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/?p=2127"},"modified":"2023-09-02T13:18:50","modified_gmt":"2023-09-02T16:18:50","slug":"suicidio-nao-podemos-parar-de-falar-a-respeito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/2023\/09\/02\/suicidio-nao-podemos-parar-de-falar-a-respeito\/","title":{"rendered":"Suic\u00eddio. N\u00e3o podemos parar de falar a respeito!"},"content":{"rendered":"\n

[Fabio Dionisi] fabiodionisi@terra.com.br<\/a><\/p>\n\n\n\n

Antes de mais nada, a posi\u00e7\u00e3o da Doutrina Esp\u00edrita<\/strong>
\u201cQ. 944. O homem tem o direito de dispor da sua pr\u00f3pria vida? \u2014 N\u00e3o; somente Deus tem esse direito. O suic\u00eddio volunt\u00e1rio \u00e9 uma transgress\u00e3o dessa lei.\u201d<\/em> 1
Mas n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 isso, uma vez que precisamos aprofundar conceitos. \u00c9 o que faremos dando continuidade ao cap\u00edtulo com O Evangelho segundo o Espiritismo 2, codificado por Kardec, encontramos subs\u00eddios suficientes para nos posicionarmos sobre este assunto, como Esp\u00edritas.
Mais especificamente, em dois temas do cap\u00edtulo V, intitulado \u201cBem-aventurados os aflitos.\u201d: (a) Itens 14 a 17: \u201cO suic\u00eddio e a loucura\u201d e (b) Item 29 : \u201cSacrif\u00edcio da pr\u00f3pria vida\u201d.
A bem da verdade, poder\u00edamos excursionar em muitos outros livros da lavra de Allan Kardec, mas isso n\u00e3o se faz necess\u00e1rio.
O suic\u00eddio e a loucura
<\/strong>Nestes quatro itens (14-17), em O Evangelho segundo o Espiritismo 2, o mestre lion\u00eas Kardec explicou que o Espiritismo \u00e9 o melhor preservativo para o suic\u00eddio, uma vez que por meio dele pode-se encontrar a calma e a resigna\u00e7\u00e3o na maneira de considerar a vida terrestre e o futuro, o que d\u00e3o ao Esp\u00edrito o melhor preservativo contra o suic\u00eddio; decorrentes de dois benef\u00edcios adquiridos com seu estudo e aceita\u00e7\u00e3o:
\u2212 O de encarar as coisas deste mundo de uma maneira que ele chega a receber com indiferen\u00e7a os reveses;
\u2212 O de estar certo de que melhores dias vir\u00e3o, desta forma enchendo-se facilmente de paci\u00eancia; por isso n\u00e3o se desespera.
De forma resumida, aqui est\u00e3o os pontos importantes abstra\u00eddos do estudo deste item:
\u2212 Exceto em estado de embriaguez e de loucura, \u00e9 incontest\u00e1vel que tem ele sempre por causa um descontentamento;
\u2212 E que \u00e9 a vida humana, com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 eternidade?
\u2212 Quem n\u00e3o cr\u00ea na eternidade e julga que tudo se acaba na morte, acha muito natural abreviar pelo suic\u00eddio as suas mis\u00e9rias;
\u2212 A incredulidade, a d\u00favida sobre o futuro, as ideias materialistas, s\u00e3o os maiores incitantes ao suic\u00eddio; ocasionam a covardia moral;
\u2212 O Espiritismo torna imposs\u00edvel qualquer d\u00favida, pois traz a paci\u00eancia e a resigna\u00e7\u00e3o, da\u00ed coragem moral de seus adeptos;
\u2212 Os pr\u00f3prios suicidas nos informam da situa\u00e7\u00e3o desgra\u00e7ada em que se encontram, provando que ningu\u00e9m viola impunemente a lei de Deus, que pro\u00edbe ao homem encurtar a sua vida.
O Esp\u00edrita, mais do que qualquer outro crente, tem v\u00e1rios motivos que se contrap\u00f5em \u00e0 ideia do suic\u00eddio:
\u2212 A certeza de uma vida futura. Sabe que ser\u00e1 tanto mais ditoso, quanto mais resignado haja sido na Terra;
\u2212 A certeza de que chegaria num resultado oposto ao que esperava; que se liberta de um mal, para incorrer num mal pior;
\u2212 Que se engana, imaginando que vai mais depressa para o c\u00e9u;
\u2212 Que o suic\u00eddio \u00e9 um obst\u00e1culo a que no outro mundo ele se re\u00fana aos que foram objeto de suas afei\u00e7\u00f5es;
\u2212 Enfim, que o suic\u00eddio \u00e9 contr\u00e1rio aos seus pr\u00f3prios interesses.
O suic\u00eddio disfar\u00e7ado em atitude merit\u00f3ria\u2026
<\/strong>\u201cItem 29. Aquele que se acha desgostoso da vida, mas que n\u00e3o quer extingui-la por suas pr\u00f3prias m\u00e3os, ser\u00e1 culpado se procurar a morte num campo de batalha, com o prop\u00f3sito de tornar \u00fatil sua morte?
Que o homem se mate ele pr\u00f3prio, ou fa\u00e7a que outrem o mate, seu prop\u00f3sito \u00e9 sempre cortar o fio da exist\u00eancia: h\u00e1, por conseguinte, suic\u00eddio intencional, se n\u00e3o de fato. \u00c9 ilus\u00f3ria a ideia de que sua morte servir\u00e1 para alguma coisa; isso n\u00e3o passa de pretexto para colorir o ato e escus\u00e1-lo aos seus pr\u00f3prios olhos. Se ele desejasse seriamente servir ao seu pa\u00eds, cuidaria de viver para defend\u00ea-lo; n\u00e3o procuraria morrer, pois que, morto, de nada mais lhe serviria. O verdadeiro devotamento consiste em n\u00e3o temer a morte, quando se trate de ser \u00fatil, em afrontar o perigo, em fazer, de antem\u00e3o e sem pesar, o sacrif\u00edcio da vida, se for necess\u00e1rio.
Mas, buscar a morte com premeditada inten\u00e7\u00e3o, expondo-se a um perigo, ainda que para prestar servi\u00e7o, anula o m\u00e9rito da a\u00e7\u00e3o. S\u00e3o Lu\u00eds (Paris, 1860).\u201d<\/em> 2
Chamou-nos muita aten\u00e7\u00e3o a frase: \u201cDisfar\u00e7ado em atitude merit\u00f3ria.\u201d<\/em> Embora tenha sido dirigida para quem busque propositalmente a morte em campo de batalha, podemos estender seus conceitos para qualquer outra situa\u00e7\u00e3o.
Tr\u00eas pontos aprendemos com esta passagem: (1) Que o homem se mate ele pr\u00f3prio, ou fa\u00e7a que outrem o mate, seu prop\u00f3sito \u00e9 sempre cortar o fio da exist\u00eancia: h\u00e1, por conseguinte, suic\u00eddio intencional; (2) \u00c9 ilus\u00f3ria a ideia de que sua morte servir\u00e1 para alguma coisa; isso n\u00e3o passa de pretexto para colorir o ato e escus\u00e1-lo aos seus pr\u00f3prios olhos; (3) Isso pode ser estendido para qualquer outra situa\u00e7\u00e3o\u2026
E como a Doutrina Esp\u00edrita pode nos ajudar a ajudar?<\/strong> 3
Ela nos chama a responsabilidade, n\u00e3o nos eximindo do trabalho que nos cabe, o de ajudar a minorar o problema do pr\u00f3ximo.
Mas ela n\u00e3o nos cobra apenas a a\u00e7\u00e3o, a Doutrina Esp\u00edrita nos instrumentaliza, capacita-nos, para pelo menos tentar ajudar.
Tanto no que podemos fazer, quanto no que \u00e9 poss\u00edvel falar.
N\u00e3o significa que teremos sucesso, uma vez que isso vai tamb\u00e9m depender do principal interessado, que \u00e9 o que se encontra doente da alma.
No m\u00ednimo podemos come\u00e7ar orando por ele\u2026 Isso, por si s\u00f3, ajudar\u00e1 e muito, atraindo Esp\u00edritos do bem, para que possam nos intuir e amparar nosso irm\u00e3o.
Achando que seja receptivo ao convite, n\u00e3o s\u00f3 devemos aconselhar o irm\u00e3o para que se submeta a um tratamento espiritual, como tamb\u00e9m lev\u00e1-lo \u00e0 uma Institui\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita para que tome passes de limpeza ou de tratamento, reduzindo a carga de energias negativas que se imantaram ao seu perisp\u00edrito por encontrar-se em baixo padr\u00e3o vibrat\u00f3rio.
Pela mesma lei das afinidades (semelhantes se atraem) que induz a incorpora\u00e7\u00e3o de energias de mesma qualidade da nossa psicoesfera, Esp\u00edritos sofredores tamb\u00e9m s\u00e3o atra\u00eddos. O passe tamb\u00e9m os afastar\u00e1 e os encaminhar\u00e1 para tratamento, na pr\u00f3pria institui\u00e7\u00e3o.
Como vimos, alhures, \u00e9 tamb\u00e9m muito comum nosso irm\u00e3o ter atra\u00eddo obsessores.
No caso da depress\u00e3o, sabemos que em 70% dos casos acharemos obsessores associados ao transtorno, na maioria como consequ\u00eancia e n\u00e3o como causa.
Estes poder\u00e3o ser retirados e encaminhados nas reuni\u00f5es de esclarecimento, encaminhamento e desobsess\u00e3o. Trabalho realizado praticamente em todos os centros Esp\u00edritas. A porta de entrada \u00e9 a \u201cOrienta\u00e7\u00e3o fraterna\u201d, tamb\u00e9m conhecida como \u201cOrienta\u00e7\u00e3o espiritual\u201d.
O atendente saber\u00e1 indicar qual o tratamento a ser realizado: desobsess\u00e3o, passes de tratamento, etc.
Outra recomenda\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o deve faltar no arsenal de quem esteja disposto a ajudar, \u00e9 o da participa\u00e7\u00e3o das Reuni\u00f5es p\u00fablicas.
Nosso irm\u00e3o est\u00e1 realmente carente de entendimento, para municiar-se de conceitos e valores que a Doutrina Esp\u00edrita est\u00e1 muito bem preparada para ensinar.
A\u00ed entra a nossa parte falada, na ajuda fraterna.
\u00c9 importante que quem se encontra em estado de vulnerabilidade comece a entender pontos importantes, tais como de que a morte n\u00e3o existe, sobre a imortalidade do Esp\u00edrito, sobre a vida p\u00f3s morte, entendimento a respeito da Lei de causa e efeito, dos impactos do suic\u00eddio no perisp\u00edrito, e, principalmente, do amor infinito do Criador.
Obviamente \u00e9 necess\u00e1rio muito tato, muita sensibilidade, para que o processo de informa\u00e7\u00e3o seja positivo e n\u00e3o de efeitos negativos.
Deve-se mostrar os aspectos positivos, que produzam a esperan\u00e7a, a f\u00e9, a compreens\u00e3o de que estamos todos n\u00f3s preparados, de que ningu\u00e9m recebe um fardo maior do que pode carregar, para depois, mostrarmos o lado negativo do suic\u00eddio; isto \u00e9, suas consequ\u00eancias no \u201coutro lado da vida\u201d e nas reencarna\u00e7\u00f5es futuras.
Muito importante o carinho e p\u00f4r a disposi\u00e7\u00e3o os nossos ouvidos.
Poderemos ter muitas surpresas boas, uma vez que nosso irm\u00e3o n\u00e3o quer realmente a morte, na maioria das vezes, e sim acabar com sua dor.
Se ele conseguir entender as causas de sua dor, e de como pode pelo menos minimiz\u00e1-las, ter\u00e1 dado um passo para que a idea\u00e7\u00e3o do suic\u00eddio termine por a\u00ed.
Fiquem em paz!<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1 KARDEC, Allan. O livro dos Esp\u00edritos. Rio de Janeiro: FEB, 2007.
2 KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. S\u00e3o Paulo: Lake, 2007.
3 DIONISI, Fabio Alessio Romano. Suic\u00eddio. Precisamos falar a respeito! 1. ed. Ribeir\u00e3o Pires: Editora Dionisi, 2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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