{"id":2325,"date":"2024-07-24T11:21:45","date_gmt":"2024-07-24T14:21:45","guid":{"rendered":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/?p=2325"},"modified":"2024-07-24T11:21:45","modified_gmt":"2024-07-24T14:21:45","slug":"editorial-no-125-julho-2024-suicidio-segundo-a-doutrina-espirita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/2024\/07\/24\/editorial-no-125-julho-2024-suicidio-segundo-a-doutrina-espirita\/","title":{"rendered":"Editorial No. 125 (Julho, 2024) \u2013 \u201cSuic\u00eddio segundo a Doutrina Esp\u00edrita\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Editor respons\u00e1vel: Fabio Dionisi
[Fabio Dionisi] fabiodionisi@terra.com.br<\/a><\/p>\n\n\n\n

Como abordarmos esta quest\u00e3o t\u00e3o delicada para todos n\u00f3s? Mito e tabu, ao mesmo tempo… Deixaremos para Allan Kardec, em sua obra: O Livro dos Esp\u00edritos. 1<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cQ. 944. O homem tem o direito de dispor da sua pr\u00f3pria vida? \u2014 N\u00e3o; somente Deus tem esse direito. O suic\u00eddio volunt\u00e1rio \u00e9 uma transgress\u00e3o dessa lei.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mas n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 isso, uma vez que precisamos aprofundar conceitos. \u00c9 o que faremos dando continuidade com O Evangelho segundo o Espiritismo 2<\/sup><\/strong>, codificado, igualmente, por Allan Kardec, onde encontramos subs\u00eddios suficientes para nos posicionarmos sobre este assunto, como Esp\u00edritas. Mais especificamente em dois temas do cap\u00edtulo V, intitulado \u201cBem-aventurados os aflitos\u201d, nos itens 14 a 17: \u201cO suic\u00eddio e a loucura\u201d, e no item 29: \u201cSacrif\u00edcio da pr\u00f3pria vida.\u201d<\/p>\n\n\n\n

A bem da verdade, poder\u00edamos excursionar em muitos outros livros da lavra de Allan Kardec, mas isso n\u00e3o se faz necess\u00e1rio; por isso, ficaremos somente com a obra que cont\u00eam a parte moral da Codifica\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita.<\/p>\n\n\n\n

Nestes quatro itens (14 a 17), em O Evangelho segundo o Espiritismo 2<\/sup><\/strong>, o mestre lion\u00eas Allan Kardec explicou que o Espiritismo \u00e9 o melhor preservativo para o suic\u00eddio, uma vez que por meio dele pode-se encontrar a calma e a resigna\u00e7\u00e3o na maneira de considerar a vida terrestre e o futuro, proporcionando ao Esp\u00edrito o melhor preservativo contra o autoexterm\u00ednio; como decorr\u00eancia de dois benef\u00edcios hauridos com seu estudo e aceita\u00e7\u00e3o: (a) o de encarar as coisas deste mundo de uma maneira que se pode chegar a receber com indiferen\u00e7a os problemas, e (b) da certeza de que melhores dias vir\u00e3o. Facilitando a conquista da paci\u00eancia necess\u00e1ria para se evitar o desespero.<\/p>\n\n\n\n

De forma resumida, aqui est\u00e3o os pontos importantes abstra\u00eddos do estudo destes quatro itens: exceto em estado de embriaguez e de loucura (ambos, quando inconscientes), \u00e9 incontest\u00e1vel que ele tem sempre por causa um descontentamento; como somos imortais, quem n\u00e3o cr\u00ea na eternidade e julga que tudo se acaba na morte acha muito natural abreviar pelo suic\u00eddio as suas mis\u00e9rias; a incredulidade, a d\u00favida sobre o futuro e as ideias materialistas s\u00e3o os maiores incitantes ao suic\u00eddio; o Espiritismo torna imposs\u00edvel qualquer d\u00favida, pois traz a paci\u00eancia e a resigna\u00e7\u00e3o, da\u00ed a coragem moral dos seus adeptos; ademais, os pr\u00f3prios suicidas nos informam da situa\u00e7\u00e3o desgra\u00e7ada em que se encontram, provando que ningu\u00e9m viola impunemente a lei de Deus, que pro\u00edbe ao homem abreviar a sua vida. 3 (p. 120)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Esp\u00edrita, mais do que qualquer outro crente, tem v\u00e1rios motivos que se contrap\u00f5em \u00e0 ideia do autoexterm\u00ednio. Fruto de sua convic\u00e7\u00e3o de uma vida futura, sabe que ser\u00e1 tanto mais feliz, quanto mais resignado tenha sido durante suas prova\u00e7\u00f5es e expia\u00e7\u00f5es; a certeza de que chegaria num resultado oposto ao que esperava, pois, al\u00e9m de n\u00e3o se libertar de um mal, incorre em outro muito pior; que se engana, imaginando que vai mais depressa para o c\u00e9u; que o suic\u00eddio \u00e9 um obst\u00e1culo ao reencontro com seus seres amados. Enfim, que o auto aniquilamento \u00e9 contr\u00e1rio aos seus pr\u00f3prios interesses.<\/p>\n\n\n\n

Mais um ponto \u00e9 de nosso interesse, para concluirmos este item sobre o suic\u00eddio segundo a Doutrina Esp\u00edrita. \u00c9 o que veremos a seguir: O suic\u00eddio disfar\u00e7ado em atitude merit\u00f3ria…<\/p>\n\n\n\n

O item 29 inicia com uma quest\u00e3o: \u201cAquele que se acha desgostoso da vida, mas que n\u00e3o quer extingui-la por suas pr\u00f3prias m\u00e3os, ser\u00e1 culpado se procurar a morte num campo de batalha, com o prop\u00f3sito de tornar \u00fatil sua morte?\u201d<\/em> 2<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A resposta de S\u00e3o Lu\u00eds \u00e9 enf\u00e1tica ao afirmar que se suicidando, ou fazendo-se matar, seu prop\u00f3sito \u00e9 sempre interromper sua reencarna\u00e7\u00e3o; consequentemente \u00e9 um suic\u00eddio intencional.<\/p>\n\n\n\n

Ademais, \u201c\u00e9 ilus\u00f3ria a ideia de que sua morte servir\u00e1 para alguma coisa; isso n\u00e3o passa de pretexto para colorir o ato e escus\u00e1-lo aos seus pr\u00f3prios olhos. Se ele desejasse seriamente servir ao seu pa\u00eds, cuidaria de viver para defend\u00ea-lo; n\u00e3o procuraria morrer, pois que, morto, de nada mais lhe serviria.\u201d<\/em> 2<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No texto tamb\u00e9m chama aten\u00e7\u00e3o a frase: \u201cDisfar\u00e7ado em atitude merit\u00f3ria.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Embora tenha sido dirigida para quem busque propositalmente a morte em campo de batalha, podemos estender seus conceitos para outras situa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Resumindo, como o fizemos no item anterior: \u201cSuic\u00eddio e a loucura\u201d, com esta passagem aprendemos dois pontos capitais: suicidando-se, ou provocando a sua desencarna\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de outrem, seu prop\u00f3sito \u00e9 sempre interromper sua exist\u00eancia corp\u00f3rea, por conseguinte, em ambas as situa\u00e7\u00f5es, considera-se como suic\u00eddio intencional; \u00e9 ilus\u00f3ria a ideia de que sua morte servir\u00e1 para alguma coisa, uma vez que n\u00e3o passa de pretexto para colorir o ato e escus\u00e1-lo aos seus pr\u00f3prios olhos.<\/p>\n\n\n\n

Fiquem, como sempre, em paz. \u00c9 do nosso desejo sincero.<\/p>\n\n\n\n

_________________________________________________________________________\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad<\/p>\n\n\n\n

1<\/sup><\/strong> KARDEC, Allan. O livro dos Esp\u00edritos. 3. ed. comemorativa. Rio de Janeiro: FEB, 2007.<\/p>\n\n\n\n

2 <\/sup><\/strong>KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. 64. ed. S\u00e3o Paulo: Lake, 2007.<\/p>\n\n\n\n

3<\/sup><\/strong> DIONISI, Fabio A. R. Suic\u00eddio. Precisamos falar a respeito! 1. ed. Ribeir\u00e3o Pires, SP: Editora Dionisi, 2019.<\/p>\n\n\n\n

_________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n\n

O autor \u00e9 editor, articulista, escritor, palestrante, jornalista; respons\u00e1vel pelo CE Recanto de Luz \u2013 Pronto Socorro Espiritual Irm\u00e3 Scheilla, em Ribeir\u00e3o Pires (SP).<\/p>\n\n\n\n

www.irmascheilla.org.br<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Editor respons\u00e1vel: Fabio Dionisi[Fabio Dionisi] fabiodionisi@terra.com.br Como abordarmos esta quest\u00e3o t\u00e3o delicada para todos n\u00f3s? Mito e tabu, ao mesmo<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1977,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,26],"tags":[],"class_list":["post-2325","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destaque","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2325"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2325\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2326,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2325\/revisions\/2326"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1977"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}