{"id":2576,"date":"2025-05-30T17:00:01","date_gmt":"2025-05-30T20:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/?p=2576"},"modified":"2025-05-30T17:14:16","modified_gmt":"2025-05-30T20:14:16","slug":"ovoides-segunda-morte-acao-dos-ovoides-sobre-os-encarnados-etc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/2025\/05\/30\/ovoides-segunda-morte-acao-dos-ovoides-sobre-os-encarnados-etc\/","title":{"rendered":"Ovoides, segunda morte, a\u00e7\u00e3o dos ovoides sobre os encarnados, etc."},"content":{"rendered":"\n

[Fabio Dionisi] fabiodionisi@terra.com.br<\/a><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o poucas vezes, em nossas reuni\u00f5es de esclarecimentos, por muitos tamb\u00e9m denominadas de reuni\u00f5es de desobsess\u00e3o, tivemos oportunidade de nos deparar com a exist\u00eancia de seres totalmente deformados, com o formato de uma bola de futebol americano, conhecidos na lide Esp\u00edrita como ovoides.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 de h\u00e1 muito que n\u00e3o \u00e9 um assunto estranho, na seara Esp\u00edrita, mas como acreditamos que nem todos tenham conhecimento em maiores nuances, dedicamos alguns par\u00e1grafos, neste artigo, para desenvolver o tema de forma mais ami\u00fade.<\/p>\n\n\n\n

Para isso, o primeiro t\u00f3pico passa necessariamente pela \u201csegunda morte\u201d. E o nosso caro leitor entender\u00e1 o por que.<\/p>\n\n\n\n

Segunda morte<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ela designa a perda de um dos nossos envolt\u00f3rios: o perisp\u00edrito.<\/p>\n\n\n\n

\u201cQuando a pessoa desencarna, perde o corpo f\u00edsico e lhe restam o perisp\u00edrito e o Esp\u00edrito. Ao reentrar no Mundo dos Esp\u00edritos, o perisp\u00edrito reveste-se da mat\u00e9ria pr\u00f3pria do plano em que estagia, e em harmonia com a sua posi\u00e7\u00e3o evolutiva, cujo padr\u00e3o vibrat\u00f3rio nele se expressa. Refazendo conceitos, para se evitarem enganos, n\u00e3o podemos dizer que o Esp\u00edrito desencarnado possui apenas perisp\u00edrito e Esp\u00edrito; \u00e9 que, o que chamamos de perisp\u00edrito, segundo a defini\u00e7\u00e3o kardequiana, na verdade, se comp\u00f5e de duas partes: uma, mais material, composta da mat\u00e9ria da esfera em que se encontra, e que \u00e9 o corpo espiritual; outra, mais et\u00e9rea, servindo de liga\u00e7\u00e3o entre o corpo espiritual e o Esp\u00edrito, que j\u00e1 foi definida com o nome de corpo mental. O corpo mental preside \u00e0 forma\u00e7\u00e3o do corpo espiritual, do mesmo modo que, no homem encarnado, o perisp\u00edrito preside a forma\u00e7\u00e3o do corpo f\u00edsico. Individualizando um Esp\u00edrito desencarnado, portanto, restabelece-se, em suma, o mesmo trio: corpo espiritual, corpo mental, e Esp\u00edrito. Pela semelhan\u00e7a do processo, quando o Esp\u00edrito desencarnado perde, por qualquer circunst\u00e2ncia, o seu corpo mais denso, embora de mat\u00e9ria, para n\u00f3s, quintessenciada, diz-se que \u00e9 a sua segunda morte.\u201d<\/em>1 (p. 33)<\/sup><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o podemos confundir a desencarna\u00e7\u00e3o com a segunda morte. A primeira \u00e9 morte do corpo f\u00edsico, que se decomp\u00f5e num processo irrevers\u00edvel. No caso da segunda morte, embora se perca o per\u00edspirito, este pode ser readquirido\/recomposto, bastando que, por processos mentais e eletromagn\u00e9ticos, o corpo mental novamente, por afinidade vibrat\u00f3ria, se revista da mat\u00e9ria do plano em que se encontra.<\/p>\n\n\n\n

O corpo mental \u00e9 sempre o mesmo, embora v\u00e1 se tornando cada vez mais sutilizado, \u00e0 medida de progride espiritualmente.<\/p>\n\n\n\n

O que s\u00e3o ovoides?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A segunda morte ocorre em tr\u00eas conhecidas situa\u00e7\u00f5es, segundo Andr\u00e9 Luiz: a) no processo reencarnat\u00f3rio, b) quando o Esp\u00edrito sublimado ascende para esfera mais quintessenciada, e c) no caso dos ovoides.<\/p>\n\n\n\n

Este \u00e9 um dos motivos dos dois \u00faltimos serem de dif\u00edcil visualiza\u00e7\u00e3o, tanto pelos desencarnados, quanto pelos m\u00e9diuns videntes: por n\u00e3o possu\u00edrem o perisp\u00edrito.1 (p. 33-34)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mas concentremo-nos no terceiro, objeto de nosso artigo.<\/p>\n\n\n\n

Sabemos que Esp\u00edritos embrutecidos s\u00e3o capazes de imp\u00f4-la \u00e0 Esp\u00edritos muito endividados. As informa\u00e7\u00f5es que se encontram nos dep\u00f3sitos mentais do ser, que muito praticaram o mal, servem de material conveniente para processos hipn\u00f3ticos, impostos pelos verdugos \u00e0s suas v\u00edtimas. Estas informa\u00e7\u00f5es, nestes Esp\u00edritos devedores, mesmo que de exist\u00eancias passadas, podem ser desenterradas pelos Esp\u00edritos que anseiam pela vingan\u00e7a, facilitando o aniquilamento de suas v\u00edtimas.1 (p. 148-149)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desta forma, com o despertar da consci\u00eancia dos erros cometidos, o remorso engendra o complexo de culpa. Aproveitando-se deste fato, os inimigos apoderam-se mentalmente da v\u00edtima desencarnada e, atrav\u00e9s de um processo de hipnose, alavancam os quadros mentais onde as cenas criminosas aparecem sem cessar. Como que numa ideia fixa, o criminoso passa a se fixar nestas imagens, de forma ininterrupta, fechando-se, cada vez mais, em si mesmo, perdendo a forma perispiritual at\u00e9 assumir a forma de um ovoide, com perda da mat\u00e9ria perispiritual. Nesta situa\u00e7\u00e3o, na mente deste Esp\u00edrito n\u00e3o tem espa\u00e7o para mais nada.1 (p. 149)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tamb\u00e9m no livro do Esp\u00edrito de Andr\u00e9 Luiz, Liberta\u00e7\u00e3o2<\/sup><\/strong>, encontramos in\u00fameras passagens sobre o tema:<\/p>\n\n\n\n

\u201c<\/em>[Andr\u00e9] (…) reparei, n\u00e3o longe de n\u00f3s, como que ligadas \u00e0s personalidades sob nosso exame, certas formas indecisas, obscuras. Semelhavam-se a pequenas esferas ovoides, cada uma das quais pouco maior que um cr\u00e2nio humano. Variavam profusamente nas particularidades. Algumas denunciavam movimento pr\u00f3prio, ao jeito de grandes amebas, respirando naquele clima espiritual; outras, contudo, pareciam em repouso, aparentemente inertes, ligadas ao halo vital das personalidades em movimento. (…)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2014 [G\u00fabio] Andr\u00e9 (…). J\u00e1 ouviste falar, de certo, numa \u201csegunda morte\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2014 Sim, tenho acompanhado v\u00e1rios amigos \u00e0 tarefa reencarnacionista (…). De outras vezes (…), tive not\u00edcias de amigos que perderam o ve\u00edculo perispiritual, conquistando planos mais altos (…).<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2014 <\/em>[G\u00fabio] Sabes, assim, que o vaso perispir\u00edtico \u00e9 tamb\u00e9m transform\u00e1vel e perec\u00edvel, embora estruturado em tipo de mat\u00e9ria mais rarefeita (…). Viste companheiros, que se desfizeram dele, rumo a esferas sublimes (…), e observaste irm\u00e3os que se submeteram a opera\u00e7\u00f5es redutivas e desintegradoras dos elementos perispir\u00edticos, para renascerem na carne terrestre. Os primeiros s\u00e3o servidores enobrecidos e gloriosos, no dever bem cumprido, enquanto que os segundos s\u00e3o colegas nossos, que j\u00e1 merecem a reencarna\u00e7\u00e3o (…), mas, tanto quanto ocorre aos companheiros respeit\u00e1veis desses dois tipos, os ignorantes e os maus, os transviados e os criminosos tamb\u00e9m perdem, um dia, a forma perispiritual.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pela densidade da mente, saturada de impulsos inferiores, (…) gravitam em derredor das paix\u00f5es absorventes que por muitos anos elegeram em centro de interesses fundamentais. Grande n\u00famero (…), mormente os participantes de conden\u00e1veis delitos, imantam-se aos que se lhes associaram nos crimes (…).<\/em><\/p>\n\n\n\n

(…) a maioria das criaturas, em semelhante posi\u00e7\u00e3o nos s\u00edtios inferiores quanto este, dormitam em estranhos pesadelos. (…) incapazes que s\u00e3o (…) de se exteriorizarem de maneira completa, sem os ve\u00edculos mais densos que perderam (…). Em verdade, agora se categorizam em conta de fetos ou amebas mentais, mobiliz\u00e1veis, contudo, por entidades perversas ou rebeladas (…).\u201d<\/em>2 (cap. 6)<\/sup><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Outra forma de se fixar a mente a este ponto, \u00e9 o \u00f3dio por algu\u00e9m. N\u00e3o \u00e9, pois, a toa que o ditado popular diz que \u201co \u00f3dio cega\u201d…<\/p>\n\n\n\n

Um exemplo desta situa\u00e7\u00e3o pode ser encontrada no cap\u00edtulo 7, Quadro doloroso, onde G\u00fabio procede com suas elucida\u00e7\u00f5es sobre os ovoides, enquanto caminhavam, em estudos de observa\u00e7\u00e3o, por uma cidade nas trevas.<\/p>\n\n\n\n

\u201c(…) Encontramos esqu\u00e1lida mulher estendida no solo (…). A infeliz se cercava de tr\u00eas formas ovoides, diferen\u00e7adas entre si nas disposi\u00e7\u00f5es e nas cores, que me seriam, por\u00e9m, impercept\u00edveis aos olhos, caso n\u00e3o desenvolvesse, ali, todo o meu potencial de aten\u00e7\u00e3o <\/em>[Andr\u00e9]. (…) tr\u00eas figuras vivas, que se lhe justap\u00f5em ao perisp\u00edrito, (…) de mat\u00e9ria que me parece leve gelatina, fluida e amorfa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

—<\/em> [G\u00fabio] S\u00e3o entidades infortunadas, entregues aos prop\u00f3sitos de vingan\u00e7a (…). Gastaram o perisp\u00edrito, sob inenarr\u00e1veis tormentas de desespera\u00e7\u00e3o, e imantam-se, naturalmente, \u00e0 mulher que odeiam (…). Examine os ovoides!<\/em><\/p>\n\n\n\n

[Andr\u00e9] Liguei, num ato de vontade, minha capacidade de ouvir ao campo \u00edntimo da forma e, assombrado, ouvi gemidos e frases, como que long\u00ednquos, pelo fio do pensamento: \u2014 Vingan\u00e7a! Vingan\u00e7a! N\u00e3o descansarei at\u00e9 ao fim… Esta mulher infame me pagar\u00e1…<\/em><\/p>\n\n\n\n

Repeti a experi\u00eancia com os dois outros e os resultados foram id\u00eanticos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

As exclama\u00e7\u00f5es \u2018assassina! assassina!…\u2019 transbordavam de cada um (…).\u201d<\/em>2 (cap. 7)<\/sup><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Em reencarna\u00e7\u00e3o passada, ela fora propriet\u00e1ria de escravos, entre os quais, estes tr\u00eas ela muito prejudicou. Ao desencarnar, em fun\u00e7\u00e3o das vibra\u00e7\u00f5es de pavor que emitia, viu-se identificada e perseguida pelos tr\u00eas Esp\u00edritos.<\/p>\n\n\n\n

Mesmo depois de terem perdido a organiza\u00e7\u00e3o perispir\u00edtica, como numa simbiose, ligaram-se a ela com os princ\u00edpios de mat\u00e9ria mental em que est\u00e3o revestidos. Num misto de \u00f3dio, revolta, pavor, medo pelo desconhecido, e, obviamente, absoluta aus\u00eancia do perd\u00e3o que poderia ter evitado toda esta situa\u00e7\u00e3o, assim se conservam ungidos at\u00e9 que Deus determine a separa\u00e7\u00e3o.<\/em>2 (cap. 7)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

O que acabamos de ver refere-se a a\u00e7\u00e3o de ovoides sobre desencarnados, mas \u00e9 muito comum que se d\u00ea tamb\u00e9m em seres encarnados.<\/p>\n\n\n\n

A\u00e7\u00e3o dos ovoides em n\u00f3s encarnados<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Voltando \u00e0s p\u00e1ginas de Libera\u00e7\u00e3o<\/strong>, do confrade Salvador Gentile, encontramos uma descri\u00e7\u00e3o de um caso t\u00edpico, que muito bem detalhar\u00e1 este t\u00f3pico.<\/p>\n\n\n\n

\u201cArquimedes convidou-me a aproximar-se, e depois de pedir-me para que agu\u00e7asse a vis\u00e3o, indicou-me, colados \u00e0s costas do enfermo, e disfar\u00e7ados em duas aparentes e leves corcundas, dois ovoides ligados de maneira profunda no infeliz.<\/em><\/p>\n\n\n\n

— Este ovoide, que abriga um Esp\u00edrito que se enlameou nos desvarios do sexo, acabando por perder o membro viril em terr\u00edvel doen\u00e7a, est\u00e1 ligado aqui na medula espinhal, ao feixe de nervos que controlam o aparelho gen\u00e9sico, e trabalha com o fim deliberado de levar o obsidiado \u00e0 completa impot\u00eancia sexual. Este segundo ovoide, que se v\u00ea tamb\u00e9m ligado na medula, agasalha Esp\u00edrito que foi impiedoso criminoso na Terra, e que terminou seus dias de artrose generalizada, e tem por finalidade levar o enfermo a se enfermar nas pernas, com destaque para os joelhos. Al\u00e9m disso, se voc\u00ea fizer um exame mais acurado, vai perceber que estes dois intrusos sugam todas as energias da v\u00edtima. Ainda h\u00e1 pouco, nosso irm\u00e3o foi beneficiado por luminoso passe, que lhe deu for\u00e7as, das quais quase nada mais lhe resta, porque j\u00e1 foram, em parte, apropriadas pelos obsessores, que se alimentam com a sua energia. (…)<\/em><\/p>\n\n\n\n

— Estas duas entidades fazem o trabalho fundamental e cont\u00ednuo de sugar-lhe a energia vital e produzir altera\u00e7\u00f5es na sua sa\u00fade, atendendo \u00e0 solicita\u00e7\u00e3o da pessoa que o odeia, e est\u00e1 levando a cabo esta vingan\u00e7a.\u201d<\/em>1 (p. 22)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mais adiante, no mesmo cap\u00edtulo, o Esp\u00edrito de Arquimedes prossegue, explicando que enquanto permanecerem ligados ao per\u00edspirito hospedeiro, de certa forma fazem parte integrante da personalidade do obsidiado. Exprime-se assim, pois \u00e9 como se compartilhassem do mesmo corpo e do mesmo clima mental.<\/em>1 (p. 32)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tamb\u00e9m aprendemos com Gentile que ap\u00f3s serem instalados, por exemplo, nas costas de um indiv\u00edduo, podem ser ativados para que prejudiquem a v\u00edtima.1 (p. 92)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No caso em an\u00e1lise, com a participa\u00e7\u00e3o ativa da energia mental da solicitante encarnada da demanda (Silvia), e dos Esp\u00edritos que a ajudam neste intento, uma das duas entidades segregou um material escuro que se localizou ao redor do joelho de Ant\u00f4nio Serra, como se fora uma gaze negra enrolada. E desta mat\u00e9ria, t\u00e3o viscosa que mais parecia uma pasta, \u201csa\u00edam chispas em dire\u00e7\u00e3o do menisco e da jun\u00e7\u00e3o dos ossos\u201d.<\/em>1 (p. 108)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Parasitas \u201covoides\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cIn\u00fameros infelizes, obstinados na ideia de fazerem justi\u00e7a pelas pr\u00f3prias m\u00e3os ou confiados a vicioso apego, quando desafivelados do carro f\u00edsico, envolvem sutilmente aqueles que se lhes fazem objeto da calculada aten\u00e7\u00e3o e, auto hipnotizados por imagens de afetividade ou desfor\u00e7o, infinitamente repetidas por eles pr\u00f3prios, acabam em deplor\u00e1vel fixa\u00e7\u00e3o monoide\u00edstica, fora das no\u00e7\u00f5es de espa\u00e7o e tempo, acusando, passo a passo, enormes transforma\u00e7\u00f5es na morfologia do ve\u00edculo espiritual, porquanto, de \u00f3rg\u00e3os psicossom\u00e1ticos retra\u00eddos, por falta de fun\u00e7\u00e3o, assemelham-se a ovoides, vinculados \u00e0s pr\u00f3prias v\u00edtimas que, de modo geral, lhes aceitam, mecanicamente, a influencia\u00e7\u00e3o, \u00e0 face dos pensamentos de remorso ou arrependimento tardio, \u00f3dio voraz ou ego\u00edsmo exigente que alimentam no pr\u00f3prio c\u00e9rebro, atrav\u00e9s de ondas mentais incessantes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nessas condi\u00e7\u00f5es, o obsessor ou parasita espiritual pode ser comparado, de certo modo, \u00e0 sacculina carcini, que, provida de \u00f3rg\u00e3os perfeitamente diferenciados na fase de vida livre, enraiza-se, depois, nos tecidos do crust\u00e1ceo hospedador, perdendo as caracter\u00edsticas morfol\u00f3gicas primitivas, para converter-se em massa celular parasit\u00e1ria.<\/em><\/p>\n\n\n\n

No tocante \u00e0 criatura humana, o obsessor passa a viver no clima pessoal da v\u00edtima, em perfeita simbiose m\u00f3rbida, absorvendo-lhe as for\u00e7as ps\u00edquicas, situa\u00e7\u00e3o essa que, em muitos casos, se prolonga para al\u00e9m da morte f\u00edsica do hospedeiro, conforme a natureza e a extens\u00e3o dos compromissos morais entre credor e devedor.\u201d<\/em>3 (cap. 15)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como se desliga a influ\u00eancia de um ovoide?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uma das formas de consegui-lo \u00e9 por meio dos passes. Entre outras coisas, como o de revitalizar o doente encarnado, uma vez que o ovoide suga as energias vitais do ser, os passes for\u00e7am o desligamento dos feixes de t\u00eanues fios flu\u00eddicos que, partindo do ovoide, penetram o corpo do hospedeiro. No caso de Ant\u00f4nio Serra, estes feixes de fios entravam na medula espinhal e nos \u00f3rg\u00e3os vitais.<\/p>\n\n\n\n

Ap\u00f3s o desligamento, este parasita pode ser ent\u00e3o afastado do hospedeiro. Isso tamb\u00e9m pode ser logrado atrav\u00e9s do m\u00e9dium.1 (p. 141)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como se desperta um ovoide de sua segunda morte?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vimos h\u00e1 pouco que o Esp\u00edrito, em estado de ovoide, permanece fixado nas cenas de seus pr\u00f3prios crimes, as quais s\u00e3o potencializadas pelos verdugos que desejam que assim se mantenham.<\/p>\n\n\n\n

Na mente do ovoide n\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para mais nada. Em outras palavras, sua vida reduz-se a conservar-se 100% concentrado nesta ideia fixa. Sozinhos, dificilmente conseguir\u00e3o sair desta situa\u00e7\u00e3o, por isso, essa tortura demora muito tempo. Para a liberdade, \u00e9 necess\u00e1ria a interven\u00e7\u00e3o de Esp\u00edritos que amem o pr\u00f3ximo.<\/p>\n\n\n\n

Em Liberta\u00e7\u00e3o<\/strong>, tamb\u00e9m podemos constatar que se assemelham a fetos, ou amebas mentais, a merc\u00ea das entidades trevosas que se aproveitam destes seres para seus fins desprez\u00edveis, e que somente se libertar\u00e3o destas algemas quando forem encaminhados \u00e0 reencarna\u00e7\u00e3o terrestre \u201cou em setores outros de vida cong\u00eanere, qual ocorre \u00e0 semente destinada \u00e0 cova escura para trabalhos de produ\u00e7\u00e3o, sele\u00e7\u00e3o e aprimoramento.\u201d<\/em>2 (cap. 6)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Atrav\u00e9s da reencarna\u00e7\u00e3o, os ovoides reconquistar\u00e3o os corpos que perderam, e, al\u00e9m do mais, poder\u00e3o se harmonizar, caso desejam realmente, com os desafetos, cujos \u00f3dios os fizeram perder a consci\u00eancia da pr\u00f3pria exist\u00eancia, anulando o perisp\u00edrito, ao ponto de tornarem-se ovoides…<\/p>\n\n\n\n

Que um dia conquistemos a paz t\u00e3o desejada!<\/p>\n\n\n\n

___________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n\n

1 <\/sup><\/strong>GENTILE, Salvador. Libera\u00e7\u00e3o.<\/strong> 6. ed. Araras, SP: IDE, 1991.<\/p>\n\n\n\n

2 <\/sup><\/strong>XAVIER, Francisco C\u00e2ndido. Liberta\u00e7\u00e3o.<\/strong> Ditado pelo Esp\u00edrito de Andr\u00e9 Luiz. 13 .ed. Rio de Janeiro: FEB, 1987.<\/p>\n\n\n\n

3<\/sup><\/strong> XAVIER, Francisco C\u00e2ndido e VIEIRA, Waldo. Evolu\u00e7\u00e3o em dois mundos. <\/strong>Ditado pelo Esp\u00edrito de Andr\u00e9 Luiz. 6. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1981.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Fabio Dionisi] fabiodionisi@terra.com.br N\u00e3o poucas vezes, em nossas reuni\u00f5es de esclarecimentos, por muitos tamb\u00e9m denominadas de reuni\u00f5es de desobsess\u00e3o, tivemos<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2578,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27,6],"tags":[],"class_list":["post-2576","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-destaque"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2576","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2576"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2576\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2577,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2576\/revisions\/2577"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2578"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2576"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2576"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2576"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}