{"id":2633,"date":"2025-10-03T17:01:37","date_gmt":"2025-10-03T20:01:37","guid":{"rendered":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/?p=2633"},"modified":"2025-10-03T17:01:38","modified_gmt":"2025-10-03T20:01:38","slug":"editorial-no-140-outubro-2025-um-sabio-da-antiguidade-vos-disse-conhece-te-a-ti-mesmo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/2025\/10\/03\/editorial-no-140-outubro-2025-um-sabio-da-antiguidade-vos-disse-conhece-te-a-ti-mesmo\/","title":{"rendered":"EDITORIAL No 140 (Outubro, 2025) – \u201cUm s\u00e1bio da antiguidade vos disse: Conhece-te a ti mesmo.”"},"content":{"rendered":"\n

Editor respons\u00e1vel: Fabio Dionisi<\/strong>
[Fabio Dionisi] fabiodionisi@terra.com.br<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Queridos leitores, confessamos nossa admira\u00e7\u00e3o por Aur\u00e9lio Agostinho; mais conhecido, entre os crist\u00e3os, como Santo Agostinho (354-430 d.C.).<\/p>\n\n\n\n

Considerado um dos maiores expoentes do pensamento crist\u00e3o, foi mestre de ret\u00f3rica, escritor fecundo, te\u00f3logo e fil\u00f3sofo. Pag\u00e3o, converteu-se ao cristianismo em 386. Batizado em 387, tornou-se Bispo de Hipona em 396. Em 1298, o Papa Bonif\u00e1cio Ot\u00e1vio lhe concedeu o t\u00edtulo de Doutor da Igreja.<\/p>\n\n\n\n

Incontestavelmente, Aurelius Augustinus<\/em> foi um daqueles que se inseriram dentre os grandes da Hist\u00f3ria. N\u00e3o a dos conquistadores, que deixaram seu rastro de sangue e de destrui\u00e7\u00e3o, n\u00e3o a dos pensadores que desviaram seus pros\u00e9litos do verdadeiro caminho da reden\u00e7\u00e3o, mas entre aqueles que visaram sua reden\u00e7\u00e3o e \u00e0 dos demais.<\/p>\n\n\n\n

Por este motivo, decidimos escrever mais um artigo sobre ele.<\/p>\n\n\n\n

Contudo, n\u00e3o mais o do Santo da 2\u00aa Revela\u00e7\u00e3o, e sim o das mensagens medi\u00fanicas, no advento da 3\u00aa Revela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Consistente em seus prop\u00f3sitos, eis que o encontrar\u00edamos novamente, desencarnado, s\u00e9culos adiante, relatando a constante busca pela sua melhoria e da forma como lograva realiz\u00e1-la.<\/p>\n\n\n\n

\u201cQual o meio pr\u00e1tico mais eficaz que tem o homem de se melhorar nesta vida e de resistir \u00e0 atra\u00e7\u00e3o do mal? — Um s\u00e1bio da antiguidade vos disse: Conhece-te a ti mesmo (…). Qual o meio de consegui-lo? — Fazei o que eu fazia, quando vivi na Terra: ao fim do dia, interrogava a minha consci\u00eancia, passava revista ao que fizera e perguntava a mim mesmo se n\u00e3o faltara a algum dever, se ningu\u00e9m tivera motivo para de mim se queixar. Foi assim que cheguei a me conhecer e a ver o que em mim precisava de reforma (…). Dirigi, pois, a v\u00f3s mesmos perguntas, interrogai-vos sobre o que tendes feito e com que objetivo procedestes em tal ou tal circunst\u00e2ncia, sobre se fizestes alguma coisa que, feita por outrem, censurar\u00edeis, sobre se obrastes alguma a\u00e7\u00e3o que n\u00e3o ousar\u00edeis confessar (…). As respostas vos dar\u00e3o, ou o descanso para a vossa consci\u00eancia, ou a indica\u00e7\u00e3o de um mal que precise ser curado. O conhecimento de si mesmo \u00e9, portanto, a chave do progresso individual (…). Quando estiverdes indecisos sobre o valor de uma de vossas a\u00e7\u00f5es, inquiri como a qualificar\u00edeis, se praticada por outra pessoa (…). D\u00ea balan\u00e7o no seu dia moral (…).\u201d <\/em>LE Q919<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A busca do conhecimento e da verdade s\u00e3o duas for\u00e7as atuantes no homem. Somos compelidos a tais buscas, e uma das raz\u00f5es \u00e9 porque somos regidos pela Lei Divina do Progresso, em n\u00f3s depositada pelo Criador, por ocasi\u00e3o de nossa cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O homem cogita, e quem pensa, questiona, quer saber; e quer saber certo. Enfim, busca o conhecimento e a verdade.<\/p>\n\n\n\n

No seu \u00edntimo, mesmo que inconsciente, o homem sabe do seu Criador e para que destino ele foi criado. E este conhecimento est\u00e1 indelevelmente registrado no Esp\u00edrito, a espera que seja reencontrado.<\/p>\n\n\n\n

Nos primeiros est\u00e1gios da jornada, impulsionado pela necessidade do atendimento \u00e0s necessidades b\u00e1sicas, \u00e9 unicamente guiado pelos instintos de sobreviv\u00eancia: pessoal e da esp\u00e9cie. Caminha sem no\u00e7\u00e3o, sem se atentar para aquilo que realmente \u00e9 importante na vida; a raz\u00e3o de ser da sua exist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

O apego \u00e0s coisas da mat\u00e9ria, \u00e0 gratifica\u00e7\u00e3o que obt\u00eam no atendimento das necessidades prementes, os prazeres que os mesmos proporcionam, — ali\u00e1s, parte do mecanismo necess\u00e1rio para a pr\u00f3pria sobreviv\u00eancia, pois se n\u00e3o houvesse prazer, n\u00e3o haveria a procura pela sua satisfa\u00e7\u00e3o… –, embora ef\u00eameros e fugazes, obliteram a busca pelos verdadeiros valores e necessidades da vida do Esp\u00edrito.<\/p>\n\n\n\n

Mas, um dia chega a hora da satura\u00e7\u00e3o. Cansado de tantas dores, e do pre\u00e7o que paga pelo atendimento destes prazeres, acorda o Esp\u00edrito para a sua realidade verdadeira. Surge a necessidade de entender o problema do ser, do destino e da dor, como muito bem pontuou o fil\u00f3sofo Esp\u00edrita L\u00e9on Denis.<\/p>\n\n\n\n

Cansado da escravid\u00e3o sufocante que a mat\u00e9ria imp\u00f5e, pois ela d\u00e1, mas pede muito mais em troca, cansado de n\u00e3o conseguir controlar seu destino, cansado de se consumir em quimeras que nunca lhe d\u00e3o o retorno esperado, o que \u00e9 compreens\u00edvel, uma vez que o Esp\u00edrito foi criado para outros fins, entra em choque com uma vida que n\u00e3o mais faz sentido.<\/p>\n\n\n\n

Vivendo de forma totalmente desconectado com a sua ess\u00eancia verdadeira, sua alma passa a clamar por reajustes de curso… Surge o basta. Adv\u00e9m a convers\u00e3o. Ocorre o despertamento para a busca daquilo que realmente pode satisfaz\u00ea-lo.<\/p>\n\n\n\n

Num primeiro momento, o homem procura exteriormente, pois assim estava habituado a faz\u00ea-lo. Num segundo, descobre que, antes de tudo, precisa realizar esta busca dentro de si mesmo.<\/p>\n\n\n\n

Melhorar reconduz a estrada que precisa trilhar; por\u00e9m, para isso, precisa identificar seus defeitos; e, da\u00ed, conhecer os motivadores das suas imperfei\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Sem identificar os motivos \u00edntimos que geram os pensamentos, sentimentos, emo\u00e7\u00f5es, vontades e a\u00e7\u00f5es, torna-se dif\u00edcil alterar a rota, desapegar dos valores e cren\u00e7as do passado, largar o dom\u00ednio que a mat\u00e9ria exerce; com vistas a viver livre, e poder buscar um novo plano. Caso contr\u00e1rio, retarda-se o retorno ao plano original para o qual foi criado!<\/p>\n\n\n\n

Agostinho enfrentou estas quest\u00f5es. Com o seu \u201ctoma e l\u00ea\u201d, chegara a sua hora; era preciso estancar o mal interior, urgia plantar o bem dentro de si. Para isso, ele parou, esmiu\u00e7ou, refletiu, estudou e chegou \u00e0 conclus\u00e3o que o meio mais eficaz, para lograr sua reforma \u00edntima, era o de se conhecer.<\/p>\n\n\n\n

\u201cUm s\u00e1bio da antiguidade vos disse: Conhece-te a ti mesmo\u201d <\/em>(aforismo inscrito no or\u00e1culo de Delfos). <\/em>Enfim, o Santo de Hipona encontra sua f\u00f3rmula!<\/p>\n\n\n\n

Afinal, n\u00e3o fora o fabuloso S\u00f3crates (469-399 a.C.) quem dissera que a melhor maneira de se aperfei\u00e7oar \u00e9 o auto exame?<\/p>\n\n\n\n

O autoconhecimento permite relembrar a verdade que est\u00e1 escrita e adormecida no Esp\u00edrito. Promove o despertar da consci\u00eancia, que o leva a liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Agostinho buscou trilhar este processo. A mesma din\u00e2mica proposta por S\u00f3crates: Ironia e Mai\u00eautica, com a finalidade de se atingir o autoconhecimento.<\/p>\n\n\n\n

Inicialmente, S\u00f3crates buscava que seu disc\u00edpulo dissipasse todas as ilus\u00f5es que tivesse sobre o mundo e sobre si mesmo. Para isso, se utilizava da arte da interroga\u00e7\u00e3o. Fazer perguntas sobre perguntas at\u00e9 que o ser se conscientize dos elementos motivadores que mencionamos acima. Para depois, uma vez exposto o verdadeiro \u00edntimo do disc\u00edpulo (vaidades, v\u00edcios, etc.), coloc\u00e1-lo no caminho do burilamento. Enfim, conhecer-se para reformar-se.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSe S\u00f3crates nos trouxe, pela primeira vez na historia do pensamento, um m\u00e9todo de conhecimento que daria origem \u00e0 autoridade da ci\u00eancia e a autenticidade dos valores morais, j\u00e1 Agostinho que, sem d\u00favida recomendou esse m\u00e9todo, foi quem na verdade explorou essa busca de interioridade e a exemplificou em si mesmo, pois sempre buscou mergulhar dentro de si e conscientizar-se de seus erros e defeitos, conforme exp\u00f5e de forma aut\u00eantica em <\/em>Confiss\u00f5es.\u201d<\/em>1<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ademais, n\u00e3o fora tamb\u00e9m Jesus a nos ensinar: \u201cConhecereis a verdade, e a verdade vos libertar\u00e1\u201d<\/em>? (Jo\u00e3o, 8:32)<\/p>\n\n\n\n

Bem compreendido o mecanismo, Agostinho empreendeu sua busca religiosa e intelectual.<\/p>\n\n\n\n

No seu livro A Verdadeira Religi\u00e3o, encontramos uma frase que se tornaria igualmente famosa: \u201cN\u00e3o v\u00e1 para fora. Volte para dentro de si. No interior do ser humano reside a verdade.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

E como os conselhos de Agostinho de Hipona nos ajudam a encontrar um caminho seguro, urge abrir a nossa Caixa de Pandora<\/em>…<\/p>\n\n\n\n

Entreguemo-nos ao trabalho! Com coragem! Passo a passo, seguindo o roteiro seguro: olhando para dentro de si, encarando os erros e defeitos, aceitando-se como falho, sem se punir, e mudando o que tem que ser mudado.<\/p>\n\n\n\n

Ademais, quando a alma conhece a si mesma, n\u00e3o s\u00f3 descobre seus defeitos, mas tamb\u00e9m descobre que \u00e9 uma subst\u00e2ncia divinal, individuada. \u201cN\u00e3o sabeis que sois o templo de Deus, e que o Esp\u00edrito de Deus habita em v\u00f3s?\u201d<\/em> (1 Cor, 3:16)<\/p>\n\n\n\n

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1 <\/sup><\/strong>SAYEGH, Astrid. Santo Agostinho e o autoconhecimento.<\/strong> Estudos Avan\u00e7ados de Doutrina Esp\u00edrita. Nov, 2010.<\/p>\n\n\n\n

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Editor Esp\u00edrita e autor do livro A Hist\u00f3ria do Espiritismo, da Fran\u00e7a de Kardec ao Brasil de Chico<\/em>, coordena o Recanto de Luz \u2013 Pronto Socorro Espiritual Irm\u00e3 Scheilla<\/em>, em Ribeir\u00e3o Pires (SP).<\/p>\n\n\n\n

www.irmascheilla.org.br<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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