{"id":2699,"date":"2025-12-21T15:34:47","date_gmt":"2025-12-21T18:34:47","guid":{"rendered":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/?p=2699"},"modified":"2025-12-21T16:10:46","modified_gmt":"2025-12-21T19:10:46","slug":"o-destino-dos-mediuns-que-falharam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/2025\/12\/21\/o-destino-dos-mediuns-que-falharam\/","title":{"rendered":"O destino dos m\u00e9diuns que falharam…"},"content":{"rendered":"\n

Fabio Dionisi | fabiodionisi@terra.com.br<\/a><\/p>\n\n\n\n

___________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n\n

Caro leitor, est\u00e1vamos apreciando a obra de Dante Alighieri, a Divina Com\u00e9dia, quando no C\u00edrculo 8 do Inferno, Canto 20: \u201cA vala dos adivinhos\u201d, deparamo-nos com os danados que l\u00e1 foram parar, pela pr\u00e1tica da mediunidade de profetiza\u00e7\u00e3o, para fins pessoais.<\/a><\/p>\n\n\n\n

No quarto compartimento s\u00e3o punidos os impostores que se dedicaram \u00e0 arte divinat\u00f3ria. Eles t\u00eam o rosto e o pesco\u00e7o voltados para as costas, pelo que s\u00e3o obrigados a caminhar ao reverso. 1 (p. 95)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Isso porque suas cabe\u00e7as encontram-se torcidas de modo que seus rostos ficam virados acima das costas. Tratam-se dos adivinhos. Em vida, tendo desejado olhar muito para o futuro, encontram-se condenados a olhar para tr\u00e1s eternamente. 2 (p. 158)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

De imediato, fizemos um paralelo com o destino dos m\u00e9diuns que falham…<\/p>\n\n\n\n

Estudando nas obras basilares da Doutrina Esp\u00edrita encontramos o material que se segue.<\/p>\n\n\n\n

O cap\u00edtulo V, do livro O Consolador, ditado por Emmanuel ao venerando Francisco C\u00e2ndido Xavier, \u00e9 dedicado \u00e0 mediunidade. 3 (p. 213-230)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Um dos \u00faltimos itens \u00e9 exatamente a Q 410: \u201cO escolho da mediunidade\u201d; ou seja, a dificuldade, o risco da mediunidade.<\/p>\n\n\n\n

Emmanuel inicia-o dizendo que o primeiro inimigo do m\u00e9dium encontra-se dentro dele mesmo; pontuando que na maioria das vezes este advers\u00e1rio pode ser o seu personalismo, a sua ambi\u00e7\u00e3o, a sua ignor\u00e2ncia, ou a sua rebeldia em n\u00e3o querer assumir seus deveres, \u00e0 luz do Evangelho; todos oriundos de fatores ligados a sua inferioridade moral. Elementos estes que, frequentemente, o levam \u00e0 invigil\u00e2ncia e \u00e0 leviandade.<\/p>\n\n\n\n

Como segundo inimigo, Emmanuel registra que reside dentro das pr\u00f3prias organiza\u00e7\u00f5es espiritistas. Naquele indiv\u00edduo que, apesar de j\u00e1 acreditar nos fen\u00f4menos, ainda olvida a convers\u00e3o do seu cora\u00e7\u00e3o ao Evangelho; por isso, acaba introduzindo, nas fileiras Esp\u00edritas, \u201cos seus caprichos pessoais, as suas paix\u00f5es inferiores, tendencias nocivas, opini\u00f5es cristalizadas no endurecimento do cora\u00e7\u00e3o, sem reconhecer a realidade de suas defici\u00eancias (…). Habituados ao estacionamento.\u201d 3 (p. 227)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Na Q. 402, o egr\u00e9gio Esp\u00edrito pontua que, no exerc\u00edcio da mediunidade, n\u00e3o deve haver qualquer remunera\u00e7\u00e3o. Suas faculdades n\u00e3o devem se transformar em fonte de renda material. Tratar-se-ia de um com\u00e9rcio criminoso, que o levar\u00e1 a resgates pungentes, no futuro.<\/p>\n\n\n\n

Em tempo, Emmanuel desaconselha a cria\u00e7\u00e3o de associa\u00e7\u00f5es de aux\u00edlio pecuni\u00e1rio aos m\u00e9diuns (Q. 408). Faz\u00ea-lo seria o estabelecimento, mais uma vez no mundo, de uma nova classe sacerdotal.<\/p>\n\n\n\n

Para o seu bem, afortunadamente, se assim podemos nos expressar, pode ocorrer a suspens\u00e3o do seu dom medi\u00fanico, para que n\u00e3o continue errando, aumentando seu passivo…<\/p>\n\n\n\n

 A suspens\u00e3o ou perda da faculdade, nestes casos, trata-se de um caso extremo de abuso persistente ou quando o m\u00e9dium coloca em risco sua pr\u00f3pria vida ou a de outros; nestas situa\u00e7\u00f5es, a espiritualidade pode, temporariamente, suspender ou, em raras ocasi\u00f5es, retirar definitivamente, nesta reencarna\u00e7\u00e3o, a faculdade medi\u00fanica.<\/p>\n\n\n\n

O destino do m\u00e9dium que falha, portanto, est\u00e1 diretamente ligado ao mau uso, neglig\u00eancia ou recusa de utilizar a sua faculdade.<\/p>\n\n\n\n

Todavia, o \u201cfracasso\u201d do m\u00e9dium n\u00e3o implica em condena\u00e7\u00e3o eterna, como o poeta florentino, Dante Alighieri, acreditava…<\/p>\n\n\n\n

Ocorrem consequ\u00eancias, de acordo com a Lei de causa e efeito, mas, uma vez passados os resgates necess\u00e1rios, retoma sua jornada, nesta ou numa pr\u00f3xima reencarna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O m\u00e9dium que recebeu a faculdade medi\u00fanica, deve conscientizar-se que assumiu uma grande responsabilidade; basta lembrar da par\u00e1bola dos talentos… Se ele fizer mau uso dela, para fins ego\u00edstas, fr\u00edvolos, financeiros ou mesmo por neglig\u00eancia, ser\u00e1 \u201cpunido duplamente\u201d, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0queles que, embora tendo recebido o dom medi\u00fanico, n\u00e3o tinham consci\u00eancia desse meio evolutivo, de esclarecimento e pr\u00e1tica do bem.<\/p>\n\n\n\n

Na presente reencarna\u00e7\u00e3o, n\u00e3o ocorrendo o caso extremo da suspens\u00e3o, os esp\u00edritos superiores afastar-se-\u00e3o do m\u00e9dium que desvirtuou o uso nobre de sua mediunidade. Isso costuma acontecer quando o m\u00e9dium n\u00e3o aproveita os reiterados conselhos recebidos, fazendo seus ouvidos moucos, ignorando deliberadamente, recusando-se a prestar aten\u00e7\u00e3o, e insiste em agir com orgulho, ego\u00edsmo, inveja ou cupidez.<\/p>\n\n\n\n

Com o afastamento dos bons esp\u00edritos, o m\u00e9dium falhado fica muito vulner\u00e1vel \u00e0 influ\u00eancia de esp\u00edritos inferiores (ignorantes, zombeteiros, pseudo s\u00e1bios, etc.), e, em casos extremos, \u00e0 pr\u00f3pria obsess\u00e3o de esp\u00edritos mal-intencionados, na forma da fascina\u00e7\u00e3o ou mesmo subjuga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m disso, depois de passar pelos sofrimentos que o aguardam ap\u00f3s a presente reencarna\u00e7\u00e3o, quando voltarem ao Mundo Espiritual, a falha no cumprimento do trabalho medi\u00fanico, previamente acordado no programa reencarnat\u00f3rio, ir\u00e1 se traduzir em d\u00e9bitos espirituais que precisar\u00e3o ser resgatados em reencarna\u00e7\u00f5es futuras; n\u00e3o poucas vezes, retornando com a mesma tarefa, por\u00e9m, em condi\u00e7\u00f5es muito mais desafiadoras.<\/p>\n\n\n\n

Sobre o retorno ao Mundo Espiritual, vem a nossa lembran\u00e7a uma passagem, para n\u00f3s contundente, que se encontra na Cole\u00e7\u00e3o Andr\u00e9 Luiz.<\/p>\n\n\n\n

Vejamos o seu registro deixado por Andr\u00e9 Luiz, em Obreiros da vida eterna. 4 (cap.8)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201c\u2014 Esp\u00edritos do Bem, auxiliai-me! Eu conheci Bezerra de Menezes na Terra, aceitei o Espiritismo. No entanto, ai de mim! Minha cren\u00e7a n\u00e3o chegou a ser f\u00e9 renovadora. Dedicava-me \u00e0 consola\u00e7\u00e3o, mas fugia \u00e0 responsabilidade! A morte atirou-me aqui, onde tenho sofrido bastante as consequ\u00eancias do meu relaxamento espiritual! Socorrei-me, por Jesus!\u201d 4 (p. 130)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Um alerta para todos n\u00f3s, Esp\u00edritas…<\/p>\n\n\n\n

Quantos n\u00e3o s\u00e3o os que ostentam apenas um crach\u00e1, com os dizeres em letras garrafais: \u201cSou Esp\u00edrita\u201d; sem, contudo, realizarem obras no bem. 5 (p. 215)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o foi \u00e0 toa que o Nosso Senhor Jesus Cristo alertou: \u201cA cada um segundo as suas obras\u201d. Por isso, caros amigos leitores, ningu\u00e9m acaba nos abismos, e nele permanece pelo tempo reparador necess\u00e1rio, sem raz\u00e3o de ser…<\/p>\n\n\n\n

Antes de prosseguirmos, mister esclarecer que acabamos de descrever uma passagem que aconteceu na entrada de um dos abismos, na fronteira entre o Umbral Grosso e as Trevas e seus Abismos, com uma m\u00e9dium Esp\u00edrita que faliu… 5 (p. 215)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Em suma, o destino do m\u00e9dium que optou por falhar n\u00e3o \u00e9 uma puni\u00e7\u00e3o arbitr\u00e1ria, uma vez que Deus n\u00e3o pune ningu\u00e9m, mas, a consequ\u00eancia de suas pr\u00f3prias escolhas, fruto do mau emprego de seu livre arb\u00edtrio e do mau uso de uma ferramenta poderosa de progresso espiritual, a mediunidade. A preven\u00e7\u00e3o, segundo o que nos ensina o Espiritismo, reside no estudo s\u00e9rio da Doutrina Esp\u00edrita, no \u201cconhece-te a ti mesmo\u201d, na reforma \u00edntima e, principalmente, na pr\u00e1tica do bem.<\/p>\n\n\n\n

Espero terem achado este tema reflexivo.<\/p>\n\n\n\n

Fiquem com Deus.<\/p>\n\n\n\n

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1 <\/sup><\/strong><\/a>ALIGHIERI, Dante. A divina com\u00e9dia. Tradu\u00e7\u00e3o de Jos\u00e9 Pedro Xavier Pinheiro. Ilustrada por Gustave Dor\u00e9. S\u00e3o Paulo, SP: Edigraf, 1958.<\/p>\n\n\n\n

2 <\/sup><\/strong>ALIGHIERI, Dante. La Divina commedia. Edizione completa. Texto cr\u00edtico de Giuseppe Vandelli. 16. ed. Milano, It: Ulrico Hoepli,1955 [A primeira edi\u00e7\u00e3o foi em 1928].<\/a><\/p>\n\n\n\n

3 <\/sup><\/strong>XAVIER, Francisco C\u00e2ndido. O consolador. Pelo Esp\u00edrito Emmanuel. 29. ed. 13. reimpr. Bras\u00edlia: FEB, 2023. (confirmar numera\u00e7\u00e3o, quando chegar ao canto 20)<\/p>\n\n\n\n

4 <\/ins><\/sup><\/strong><\/a>XAVIER, Francisco C\u00e2ndido. <\/ins>Obreiros da vida eterna<\/ins>. Ditado pelo Esp\u00edrito Andr\u00e9 Luiz. 17. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1989.<\/ins><\/p>\n\n\n\n

5<\/sup><\/strong> DIONISI, Fabio A. R. O que est\u00e1 escondido nos grandes abismos? 1. ed. Ribeir\u00e3o Pires, SP: Editora Dionisi, 2021.<\/p>\n\n\n\n

___________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n\n

O autor \u00e9 editor, articulista, escritor, palestrante, jornalista; respons\u00e1vel pelo CE Recanto de Luz \u2013 Pronto Socorro Espiritual Irm\u00e3 Scheilla, em Ribeir\u00e3o Pires (SP). www.irmascheilla.org.br<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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