{"id":2728,"date":"2026-02-14T12:52:51","date_gmt":"2026-02-14T15:52:51","guid":{"rendered":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/?p=2728"},"modified":"2026-02-14T13:00:30","modified_gmt":"2026-02-14T16:00:30","slug":"editorial-144-fevereiro-2026-o-espirito-constroi-seu-mundo-exterior","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editoradionisi.com.br\/folhaespiritacairbarschutel\/2026\/02\/14\/editorial-144-fevereiro-2026-o-espirito-constroi-seu-mundo-exterior\/","title":{"rendered":"Editorial 144 (Fevereiro, 2026): “O Esp\u00edrito constr\u00f3i seu mundo exterior.\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Editor respons\u00e1vel: Fabio Dionisi<\/strong>
[Fabio Dionisi] fabiodionisi@terra.com.br<\/p>\n\n\n\n

_______________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n\n

Nosso objetivo, aqui, \u00e9 capturar o que Kardec registrou sobre a capacidade do Esp\u00edrito construir seu exterior \u00e0 partir do \u00e9ter (fluido elementar).<\/a><\/p>\n\n\n\n

O Esp\u00edrito utiliza-se do fluido universal (fluido primitivo, fluido elementar ou \u00e9ter), e sob a sua a\u00e7\u00e3o produz mat\u00e9ria em outras formas.<\/p>\n\n\n\n

Iniciemos pelo O livro dos Esp\u00edritos 1<\/sup><\/strong>, a primeira de suas obras, no campo da Doutrina Esp\u00edrita.<\/p>\n\n\n\n

Logo na Q. 22a, ao perguntar sobre uma defini\u00e7\u00e3o para a mat\u00e9ria, a espiritualidade responde que \u00e9 la\u00e7o que prende o Esp\u00edrito, \u201co instrumento de que este se serve e sobre o qual, ao mesmo tempo, exerce sua a\u00e7\u00e3o. (…) a mat\u00e9ria \u00e9 o agente, o intermedi\u00e1rio com o aux\u00edlio do qual e sobre o qual atua o Esp\u00edrito.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

O que volta \u00e0 baila na Q. 27. O Esp\u00edrito se utiliza do fluido universal, e sob a sua a\u00e7\u00e3o produz mat\u00e9ria em outras formas.<\/p>\n\n\n\n

O fluido universal \u00e9 mat\u00e9ria, \u201ce suscet\u00edvel, pelas suas in\u00fameras combina\u00e7\u00f5es com esta e sob a a\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito, de produzir a infinita variedade das coisas de que n\u00e3o conheceis sen\u00e3o uma \u00ednfima parte.\u201d<\/em> 1 (p. 82)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uma destas produ\u00e7\u00f5es, muito conhecida por n\u00f3s, \u00e9 o perisp\u00edrito. O Esp\u00edrito constitui o seu perisp\u00edrito tirando do meio ambiente, do fluido universal.<\/p>\n\n\n\n

\u201c(Q. 257) O perisp\u00edrito \u00e9 o la\u00e7o que \u00e0 mat\u00e9ria do corpo prende o Esp\u00edrito, que o tira do meio ambiente, do fluido universal (…). Haurido do meio ambiente, esse inv\u00f3lucro varia de acordo com a natureza dos mundos. Ao passarem de um mundo a outro, os Esp\u00edritos mudam de envolt\u00f3rio (…). Quando v\u00eam visitar-nos, os mais elevados se revestem do perisp\u00edrito terrestre.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

No Livro dos M\u00e9diuns (Q. 58; cap. I) 2<\/sup><\/strong> \u00a0reencontramos o conceito de que o Esp\u00edrito precisa de mat\u00e9ria para atuar sobre a mat\u00e9ria. E a mat\u00e9ria mais elementar que ele atua \u00e9 o fluido universal.<\/p>\n\n\n\n

O Esp\u00edrito atua sobre a mat\u00e9ria atrav\u00e9s do perisp\u00edrito (assim como o encarnado utilizasse do corpo f\u00edsico para atuar na mat\u00e9ria); mas, o Esp\u00edrito tamb\u00e9m atua diretamente sobre o fluido universal, para produzir coisas (por meio da dilata\u00e7\u00e3o, da compress\u00e3o, da propuls\u00e3o ou das vibra\u00e7\u00f5es).<\/p>\n\n\n\n

Na Q. 75 voltamos a encontrar que o Esp\u00edrito, tanto encarnado como desencarnado, impulsionam (atuam) o fluido universal. Ele o utiliza para constituir o perisp\u00edrito, condensando-o. O fluido condensado constitui o perisp\u00edrito. 2 (p. 67-68)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ainda no Livro dos M\u00e9diuns, a Q. 128 tratou da apari\u00e7\u00e3o de um Esp\u00edrito que tinha uma tabaqueira, com a mesma forma de quando estava encarnado. Perguntou-se para S\u00e3o Lu\u00eds, incumbido de dar as explica\u00e7\u00f5es, se ela era a mesma, ao que respondeu que n\u00e3o, tratando-se de uma imita\u00e7\u00e3o. Explicou que com a ajuda do princ\u00edpio material, o Esp\u00edrito aparenta vestir-se com roupas semelhantes \u00e0s que usava quando vivo. Constitu\u00eddo deste princ\u00edpio material, dando-lhe o formato desejado, forma os objetos. No item 4 encontramos que o Esp\u00edrito disp\u00f5e, sobre os elementos materiais dispersos por todos o espa\u00e7o da atmosfera, de um poder que estamos longe de suspeitar. \u201cEle pode concentrar esses elementos pela sua vontade e dar-lhe a forma aparente que convenha \u00e0s suas inten\u00e7\u00f5es.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cResulta desta explica\u00e7\u00e3o que os Esp\u00edritos submetem a mat\u00e9ria et\u00e9rea \u00e0s transforma\u00e7\u00f5es que desejam. Assim, por exemplo, no caso da tabaqueira, o Esp\u00edrito n\u00e3o a encontrou feita, mas ele mesmo a produziu (…), por ato da sua vontade, e da mesma maneira a desfez.<\/em> \u00c9 isso mesmo que se d\u00e1 com todos os outros objetos, como as roupas, as joias, etc.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Continuando com as perguntas, S\u00e3o Lu\u00eds explicou que o Esp\u00edrito poderia tornar a tabaqueira tang\u00edvel, tendo tabaco em seu interior, e que se algu\u00e9m o tomasse espirraria.<\/p>\n\n\n\n

No item 10, temos que o Esp\u00edrito n\u00e3o s\u00f3 pode dar forma a um objeto, como conferir-lhe propriedades especiais.<\/p>\n\n\n\n

Ele o consegue atrav\u00e9s de sua vontade, desde que Deus o permita (Item 13). E quanto mais elevado, mais facilmente o consegue (Item 15). Nem sempre o faz de forma consciente: \u201cMuitas vezes ajuda a form\u00e1-las por uma a\u00e7\u00e3o instintiva, que ele mesmo n\u00e3o compreende.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

(Item 17) O Esp\u00edrito pode tirar do elemento universal os materiais para estas produ\u00e7\u00f5es, dando a essas coisas uma realidade tempor\u00e1ria, com suas propriedades.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Resumindo:<\/p>\n\n\n\n

\u2012   O Esp\u00edrito utiliza o \u201cprinc\u00edpio material\u201d (\u201cmat\u00e9ria et\u00e9rea\u201d) para formar seus objetos, vestu\u00e1rio, etc. Por \u201cprinc\u00edpio material\u201d, leia-se: \u201cmat\u00e9ria elementar\u201d, \u201cprinc\u00edpio elementar\u201d; ou seja, \u201cfluido elementar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u2012   O Esp\u00edrito pode concentrar a sua vontade nesses elementos (princ\u00edpio material; elemento universal) e dar-lhes a forma e as propriedades (cheiro, tangibilidade, etc.) que desejar.<\/p>\n\n\n\n

\u2012   \u201cO Esp\u00edrito pode tirar do elemento universal os materiais para estas produ\u00e7\u00f5es, dando a essas coisas uma realidade tempor\u00e1ria, com suas propriedades (…).\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u2012   Instrumentos do Esp\u00edrito para criar \u00e0 partir do elemento universal: a sua vontade [O mesmo nas Q. 129 e Q. 148] e a permiss\u00e3o de Deus.<\/p>\n\n\n\n

A quest\u00e3o seguinte (Q. 129) faz um resumo da Q. 128:<\/p>\n\n\n\n

\u201cO Esp\u00edrito age sobre a mat\u00e9ria.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201c(…) tira da mat\u00e9ria c\u00f3smica universal os elementos necess\u00e1rios para formar (…) objetos.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cPode tamb\u00e9m operar, pela vontade, sobre a mat\u00e9ria elementar, uma transforma\u00e7\u00e3o \u00edntima que lhe d\u00ea certas propriedades [O mesmo na Q. 148].\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Na Q. 148, que trata da escrita direta, temos: \u201cEle pr\u00f3prio fabrica a mat\u00e9ria e os instrumentos de que h\u00e1 mister, tirando, para isso, os materiais precisos, do elemento primitivo universal que, pela a\u00e7\u00e3o da sua vontade, sofre as modifica\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias \u00e0 produ\u00e7\u00e3o do efeito desejado.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dentre todas as demais obras de Allan Kardec, a \u00faltima em que o tema aparece \u00e9 a Revista Esp\u00edrita 3<\/sup><\/strong>. Alguns conceitos j\u00e1 foram coberto em outras de suas obras.<\/p>\n\n\n\n

(RE \u2013 Junho, 1858) \u201cTeoria das manifesta\u00e7\u00f5es f\u00edsicas (segundo artigo) [Esp\u00edrito de S\u00e3o Lu\u00eds].\u201d 3 (p. 149-153)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Esp\u00edrito, quer encarnado, quer desencarnado, age sobre o fluido universal (a subst\u00e2ncia et\u00e9rea que envolve os planetas).<\/p>\n\n\n\n

\u201cPergunta 23. (…) Essa teoria das manifesta\u00e7\u00f5es f\u00edsicas [da apari\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos, e a do movimento dado aos corpos s\u00f3lidos] (…). O fluido universal, no qual reside o princ\u00edpio da vida, \u00e9 o agente principal dessas manifesta\u00e7\u00f5es, e que esse agente recebe seu impulso do Esp\u00edrito, quer este esteja encarnado ou errante.\u201d<\/em> 3 (p. 149-153)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(RE \u2013 Agosto, 1859) \u201cPneumatografia ou escrita direta [Kardec].\u201d 3<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A pneumatografia \u00e9 a escrita produzida diretamente pelo Esp\u00edrito, sem nenhum intermedi\u00e1rio. Ele n\u00e3o se serve das subst\u00e2ncias que n\u00f3s encarnados produzimos. O Esp\u00edrito, ele mesmo, cria as subst\u00e2ncias e os instrumentos necess\u00e1rios, tirando esses materiais do elemento primitivo universal; ao qual faz sofrer, por sua vontade, as modifica\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias ao efeito que quis produzir (escrita sobre um papel). 3<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(RE \u2013 Agosto, 1859) \u201cMobili\u00e1rio de al\u00e9m-t\u00famulo.\u201d 3<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

[Um passagem extra\u00edda de uma carta endere\u00e7ada \u00e0 Kardec, do departamento do Jura, por um dos correspondentes da Sociedade Parisiense de Estudos Esp\u00edritas]<\/p>\n\n\n\n

O item 26 trata da a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito para modificar o elemento universal para forma\u00e7\u00e3o de outros corpos.<\/p>\n\n\n\n

O Esp\u00edrito pode haurir na mat\u00e9ria primitiva universal os materiais para fazer outras coisas (vestimenta, cachimbo, escrita direta, etc.).<\/p>\n\n\n\n

O Esp\u00edrito age nesta mat\u00e9ria elementar (mat\u00e9ria primitiva universal) produzindo coisas, e dando-lhe determinadas propriedades. N\u00e3o poucas vezes, fazendo-o de forma inconsciente.<\/p>\n\n\n\n

Todavia, \u201cos objetos formados pelo Esp\u00edrito t\u00eam uma exist\u00eancia tempor\u00e1ria, subordinada \u00e0 sua vontade ou \u00e0 necessidade; podem faz\u00ea-los e desfaz\u00ea-los \u00e0 sua vontade (…). H\u00e1 forma\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o cria\u00e7\u00e3o, tendo em vista que o Esp\u00edrito nada pode tirar do nada.\u201d<\/em> 3<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(RE \u2013 Fevereiro, 1861) \u201cSenhor Squire, m\u00e9dium [ Kardec]\u201d 3<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Encontramos um repeteco sobre a a\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos sobre o fluido universal; inclusive, modificando lhe as propriedades.<\/p>\n\n\n\n

\u201cO fluido universal, assim como o chamam os Esp\u00edritos, \u00e9 o ve\u00edculo e o agente de todos os fen\u00f4menos esp\u00edritas; sabe-se que os Esp\u00edritos podem modificar lhe as propriedades segundo as circunst\u00e2ncias; que \u00e9 o elemento constitutivo do perisp\u00edrito, ou envolt\u00f3rio semimaterial do Esp\u00edrito (…)..\u201d<\/em> 3<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(RE \u2013 Agosto, 1864) \u201cConversas familiares de al\u00e9m-t\u00famulo [Grand-Pierrot (M\u00e9dium, senhora Delanne)].\u201d 3<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nesta passagem encontramos, mais uma vez, que o Esp\u00edrito tem a capacidade de produzir objetos, no seu mundo, \u00e0 partir do fluido c\u00f3smico; no caso espec\u00edfico do artigo, que ele pode faz\u00ea-lo transformando uma parte do fluido perispiritual para produzir objetos. Usando sua vontade ou unicamente pelo pensamento.<\/p>\n\n\n\n

(RE \u2013 Junho, 1868) \u201cFotografia do pensamento.\u201d 3<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Neste artigo, Kardec reproduz uma passagem do livro da G\u00eanese, do cap\u00edtulo dos fluidos.<\/p>\n\n\n\n

Encontram-se dois conceitos: (a) um dos estados do fluido c\u00f3smico constitui os fluidos espirituais, e (b) atrav\u00e9s do pensamento e da vontade, o Esp\u00edrito age sobre os fluidos espirituais (que \u00e9 um estado do fluido c\u00f3smico) para formar coisas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cOs fluidos espirituais, que constituem (…) um dos estados do fluido c\u00f3smico (…). Pelo pensamento, eles imprimem a esses fluidos tal ou tal dire\u00e7\u00e3o; aglomeram-nos, combinam-nos ou os dispersam; com eles formam conjuntos tendo uma apar\u00eancia, uma forma, uma cor determinada; mudando-lhes as propriedades (…), os combinam segundo certas leis; \u00e9 a grande oficina ou o laborat\u00f3rio da vida espiritual.\u201d<\/em> 3 (p. 166-169)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(RE \u2013 Janeiro, 1869) \u201cDisserta\u00e7\u00f5es Esp\u00edritas – A m\u00fasica e as harmonias celestes [Esp\u00edrito de Rossini (17 de janeiro de 1869 – M\u00e9dium, Sr. Nivard.)] 3<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Encontramos uma curiosidade: sobre os efeitos musicais que o Esp\u00edrito pode produzir agindo sobre \u00e9ter (ou fluido universal).<\/p>\n\n\n\n

O \u00e9ter vibra sob a a\u00e7\u00e3o da vontade do Esp\u00edrito. Ele \u00e9 capaz de fazer ressoar o \u00e9ter produzindo os acordes da harmonia que deseja.<\/p>\n\n\n\n

Fiquemos com Deus.<\/p>\n\n\n\n

___________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n\n

1<\/sup><\/strong> KARDEC, Allan. O livro dos Esp\u00edritos. Edi\u00e7\u00e3o comemorativa. Rio de Janeiro: FEB, 2007.<\/p>\n\n\n\n

2<\/sup><\/strong> KARDEC, Allan. O livro dos m\u00e9diuns. Ou guia dos m\u00e9diuns e dos evocadores.. S\u00e3o Paulo: Lake, 2014.<\/p>\n\n\n\n

3<\/sup><\/strong> KARDEC, Allan. Revista Esp\u00edrita. Jornal de estudos psicol\u00f3gicos. Cole\u00e7\u00e3o. 1858 a 1869.<\/p>\n\n\n\n

(1858 a 1863) Araras: IDE, 1993. | (1964 a 1869) S\u00e3o Paulo: Edicel, s\/ano.<\/p>\n\n\n\n

___________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n\n

O autor \u00e9 editor, articulista, escritor, palestrante, jornalista; respons\u00e1vel pelo CE Recanto de Luz \u2013 Pronto Socorro Espiritual Irm\u00e3 Scheilla, em Ribeir\u00e3o Pires (SP). www.irmascheilla.org.br<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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