Para responder a esta pergunta, vamos primeiro relembrar o que s\u00e3o, de fato, estas duas leis.<\/p>\n\n\n\n
A lei de causa e efeito<\/strong> \u00e9 uma lei divina segundo a qual tudo que fazemos traz resultados para n\u00f3s mesmos. O que fazemos de bom traz resultados bons e o que fazemos de mau traz resultados ruins. A lei de causa e efeito expressa a justi\u00e7a de Deus e \u00e9 absolutamente igual para todos. Somos totalmente respons\u00e1veis por todos os atos que praticamos por nossa vontade. A nossa condi\u00e7\u00e3o de hoje \u00e9 o efeito do que fizemos no passado, e o que fazemos hoje \u00e9 a causa da nossa condi\u00e7\u00e3o futura.<\/p>\n\n\n\n A lei de causa e efeito n\u00e3o \u00e9 uma teoria, mas o resultado de observa\u00e7\u00f5es. S\u00e3o \u201cos pr\u00f3prios seres que j\u00e1 deixaram a Terra\u201d <\/em>que vem nos contar sua situa\u00e7\u00e3o no mundo espiritual, descrevendo seu estado feliz ou infeliz em fun\u00e7\u00e3o do que fizeram. E n\u00e3o se trata \u201cdo relato de um \u00fanico esp\u00edrito, que poderia ver as coisas apenas \u00e0 sua maneira, sob um \u00fanico aspecto. (…) Nem se trata de uma revela\u00e7\u00e3o particular, feita a um \u00fanico indiv\u00edduo, que poderia se deixar enganar pelas apar\u00eancias. (…) Trata-se, pelo contr\u00e1rio, de inumer\u00e1veis exemplos fornecidos por esp\u00edritos de todas as categorias, desde a mais elevada at\u00e9 a mais baixa da escala\u201d<\/em>, e por interm\u00e9dio de in\u00fameros m\u00e9diuns espalhados pelo mundo.(1)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n Andr\u00e9 Luiz nos ensina: \u201cEncetando, pois, a sua inicia\u00e7\u00e3o no plano espiritual, de consci\u00eancia desperta e respons\u00e1vel, o homem come\u00e7a a penetrar na ess\u00eancia da lei de causa e efeito, encontrando em si mesmo os resultados enobrecedores ou deprimentes das pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es.\u201d<\/em>(2)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n A lei de a\u00e7\u00e3o e rea\u00e7\u00e3o<\/strong> \u00e9 uma lei f\u00edsica, tamb\u00e9m chamada de terceira lei de Isaac Newton.(3)<\/sup><\/strong> Ela diz que se um corpo A exerce uma for\u00e7a em um corpo B, o corpo B reage com uma for\u00e7a de mesma intensidade no corpo A, em sentido contr\u00e1rio. Em outras palavras, toda a\u00e7\u00e3o provoca uma rea\u00e7\u00e3o de igual intensidade em sentido contr\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n Os dois termos, ou seja, \u201clei de causa e efeito\u201d e \u201clei de a\u00e7\u00e3o e rea\u00e7\u00e3o\u201d, s\u00e3o frequentemente usados como sin\u00f4nimos, porque t\u00eam o mesmo princ\u00edpio, mas a rigor n\u00e3o s\u00e3o a mesma coisa. Ambas s\u00e3o leis divinas, por\u00e9m a lei de a\u00e7\u00e3o e rea\u00e7\u00e3o \u00e9 uma lei f\u00edsica, aplicada \u00e0 mat\u00e9ria, e a lei de causa e efeito \u00e9 uma lei moral, aplicada aos esp\u00edritos.<\/p>\n\n\n\n Na lei f\u00edsica, a rea\u00e7\u00e3o tem sempre a mesma intensidade da a\u00e7\u00e3o. Na lei moral, o efeito nem sempre tem a mesma intensidade da causa, porque a intensidade do efeito depende das circunst\u00e2ncias em que ocorreu a causa. Duas pessoas que cometem a mesma falta podem colher efeitos diferentes, dependendo, por exemplo, do seu grau de conhecimento, porque a culpabilidade est\u00e1 na raz\u00e3o do conhecimento que se possui. Por isso Jesus disse a alguns fariseus: \u201cSe f\u00f4sseis cegos, n\u00e3o ter\u00edeis pecado.\u201d<\/em>(4)<\/sup><\/strong> Os fariseus, que eram a parte mais esclarecida da na\u00e7\u00e3o judaica, eram mais repreens\u00edveis aos olhos de Deus do que o povo ignorante. O mesmo acontece hoje: uma pessoa mais esclarecida \u00e9 mais repreens\u00edvel do que uma menos esclarecida.<\/p>\n\n\n\n O fato da responsabilidade ser maior tanto quanto maior \u00e9 o conhecimento faz algumas pessoas pensarem que seria melhor ficarmos na ignor\u00e2ncia, sem nenhum conhecimento. Assim, n\u00e3o ter\u00edamos culpa de nada. Mas isso \u00e9 apenas comodismo e pregui\u00e7a, e contraria a lei divina do progresso. Deus cria todos os esp\u00edritos simples e ignorantes, mas nenhum pode permanecer na ignor\u00e2ncia. Todos devem progredir. Aquele que estaciona, um dia ser\u00e1 cutucado para se mexer e responder\u00e1 pela sua ociosidade. Al\u00e9m disso, a culpabilidade tamb\u00e9m depende da maior ou menor boa vontade de aproveitar as oportunidades que temos de adquirir o conhecimento e coloc\u00e1-lo em pr\u00e1tica. Aquele que teve oportunidade e a negligenciou \u00e9 mais repreens\u00edvel do que aquele que n\u00e3o teve.<\/p>\n\n\n\n A aplica\u00e7\u00e3o da lei de causa e efeito em nossas vidas leva \u00e0 justi\u00e7a divina. A lei de a\u00e7\u00e3o e rea\u00e7\u00e3o, se aplicada ao p\u00e9 da letra, leva ao revide, j\u00e1 que toda a\u00e7\u00e3o deve ter uma rea\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria de mesma intensidade, como na F\u00edsica. Isso lembra a lei de tali\u00e3o, que dizia \u201colho por olho, dente por dente\u201d<\/em>, e que foi combatida por Jesus: \u201cOuviste que foi dito: olho por olho e dente por dente. Eu, por\u00e9m, vos digo: n\u00e3o resistais ao homem mau; antes, \u00e0quele que te fere na face direita oferece-lhe tamb\u00e9m a esquerda.\u201d<\/em>(5)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n Por essas palavras, Jesus n\u00e3o quis dizer que devemos entregar o pesco\u00e7o ao bandido, porque isso seria contr\u00e1rio ao pr\u00f3prio instinto de conserva\u00e7\u00e3o, que \u00e9 uma lei da Natureza. Dar a outra face significa que n\u00e3o devemos reagir da mesma forma, como na lei da F\u00edsica. Jesus n\u00e3o pro\u00edbe a defesa, mas condena a vingan\u00e7a e diz que n\u00e3o devemos retribuir o mal com o mal.(6)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n No Evangelho de Jo\u00e3o temos um exemplo disso. Quando Jesus estava sendo interrogado pelo sacerdote An\u00e1s, e este lhe perguntou sobre sua doutrina, Jesus respondeu: \u201cFalei abertamente ao mundo. Sempre ensinei na sinagoga e no Templo, onde se re\u00fanem todos os judeus; nada falei \u00e0s escondidas. Por que me interrogas? Pergunta aos que ouviram o que lhes ensinei.\u201d<\/em> Um dos guardas que ali estava deu uma bofetada em Jesus, que n\u00e3o reagiu com viol\u00eancia, mas, ao contr\u00e1rio, disse ao agressor com serenidade: \u201cSe falei mal, testemunha sobre o mal; mas, se falei bem, por que me bates?\u201d<\/em>(7)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cOs esp\u00edritos sempre disseram: A forma n\u00e3o \u00e9 nada, o pensamento \u00e9 tudo.\u201d(8)<\/sup><\/strong> Podemos, portanto, usar o termo a\u00e7\u00e3o e rea\u00e7\u00e3o, mas tomando o cuidado de evitar interpreta\u00e7\u00f5es ao p\u00e9 da letra. Por exemplo, Andr\u00e9 Luiz deu o t\u00edtulo de A\u00e7\u00e3o e Rea\u00e7\u00e3o a um dos seus livros, por\u00e9m deixa bem claro em seu conte\u00fado que n\u00e3o se trata da lei da F\u00edsica.<\/p>\n\n\n\n A lei de causa e efeito tamb\u00e9m \u00e9 chamada de lei do retorno. No Hindu\u00edsmo e Budismo, \u00e9 chamada de carma.(9)<\/sup><\/strong> Andr\u00e9 Luis diz que \u00e9 \u201ca conta de cada um\u201d<\/em>, gerada pelo pr\u00f3prio indiv\u00edduo, perante a justi\u00e7a divina, com seus cr\u00e9ditos e d\u00e9bitos.(10)<\/sup><\/strong> Jesus a chamou de \u201ca cada um de acordo com as suas obras\u201d<\/em>.(11)<\/sup><\/strong> E um ditado popular diz que \u201ccolhemos o que plantamos\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n ______________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n\n (1)<\/sup><\/strong> Conforme O c\u00e9u e o inferno – Allan Kardec, parte I, cap. VII.<\/p>\n\n\n\n (2)<\/sup><\/strong> Evolu\u00e7\u00e3o em dois mundos – Francisco C\u00e2ndido Xavier \/ Waldo Vieira \/ esp\u00edrito Andr\u00e9 Luis, parte I, cap. 12, item Lei de causa e efeito.<\/p>\n\n\n\n (3)<\/sup><\/strong> F\u00edsico e matem\u00e1tico ingl\u00eas (1643 – 1727).<\/p>\n\n\n\n (4)<\/sup><\/strong> Jo\u00e3o 9:41.<\/p>\n\n\n\n (5)<\/sup><\/strong> Mateus 5:38-39.<\/p>\n\n\n\n (6)<\/sup><\/strong> Conforme O Evangelho segundo o Espiritismo – Allan Kardec, cap. XII, item 8.<\/p>\n\n\n\n (7)<\/sup><\/strong> Jo\u00e3o 18:19-23.<\/p>\n\n\n\n (8)<\/sup><\/strong> O Evangelho segundo o Espiritismo – Allan Kardec, cap\u00edtulo XXVIII, item 1.<\/p>\n\n\n\n (9)<\/sup><\/strong> A palavra carma vem do s\u00e2nscrito, significa a\u00e7\u00e3o e representa os efeitos das nossas a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n (10)<\/sup><\/strong> A\u00e7\u00e3o e rea\u00e7\u00e3o – Francisco C\u00e2ndido Xavier \/ esp\u00edrito Andr\u00e9 Luis, cap\u00edtulo 7.<\/p>\n\n\n\n (11)<\/sup><\/strong> Mateus 16:27.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Jos\u00e9 Dutra<\/p>\n\n\n\n dutra2507@hotmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para responder a esta pergunta, vamos primeiro relembrar o que s\u00e3o, de fato, estas duas leis. 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