[Fabio Dionisi] fabiodionisi@terra.com.br<\/p>\n\n\n\n
Est\u00e1vamos com uma obra praticamente conclu\u00edda, A Hist\u00f3ria do Espiritismo: da Fran\u00e7a de Kardec ao Brasil de Chico, quando ao realizarmos uma leitura de um artigo publicado por Cairbar Schutel, em O Clarim, em 30 de setembro de 1922, nos deparamos com uma curiosa afirma\u00e7\u00e3o deste: \u201cElias foi a ci\u00eancia revelando os seus fatos positivos na mais miraculosa manifesta\u00e7\u00e3o; Jo\u00e3o Batista a moral austera na mais acrisolada express\u00e3o; Allan Kardec a Sabedoria amorosa que reflete a Verdade Divina. S\u00e3o tr\u00eas personalidades distintas, mas um mesmo \u00e9 o Esp\u00edrito nas mais gloriosas e salientes fases da sua evolu\u00e7\u00e3o espiritual (\u2026).\u201d 1 (p. 10)
N\u00e3o t\u00ednhamos inclu\u00eddo nada em nosso livro a respeito das pr\u00e9vias reencarna\u00e7\u00f5es de Allan Kardec; fiz\u00e9ramos quando afirmamos que Chico Xavier \u00e9 a reencarna\u00e7\u00e3o do Mestre lion\u00eas; mas, nada colocamos no cap\u00edtulo referente ao Codificador do Espiritismo.
Como um gatilho, nossa curiosidade foi agu\u00e7ada; rea\u00e7\u00e3o t\u00edpica para o nosso esp\u00edrito \u00e1vido pela pesquisa e conhecimento.
E assim, decidimos ir mais a fundo e incluir umas poucas linhas sobre o tema; bem como compartilhar com voc\u00ea, nosso querido leitor, o resultado de nossas pesquisas.
Iniciemos com o Bandeirante do Espiritismo, Cairbar de Souza Schutel. Nada mais justo, tendo sido ele o catalisador desta decis\u00e3o.
A primeira refer\u00eancia encontrada, al\u00e9m do artigo supracitado, encontra-se no seu livro Par\u00e1bolas e Ensinos de Jesus, escrito em janeiro de 1928; e, mais especificamente, no cap\u00edtulo 14: O Maior Profeta.
\u201cO maior profeta [\u201cIpse et Elias qui venturus est.\u201d (Mateus, XI, 14.)]
O maior Profeta precede o maior Enviado; aquele \u00e9 a Voz, este a A\u00e7\u00e3o; um clama, exorta, previne; outro aplaina vales, arrasa montes, derriba \u00e1rvores, e, em sua passagem pela Terra, deixa um Caminho firme, vasto, imenso, luminoso, que se eleva \u00e0 morada eterna do Pai!
Jo\u00e3o batiza com \u00e1gua os arrependidos, para apagar neles as n\u00f3doas dos eleitos; Jesus, com fogo, destr\u00f3i e calcina as doutrinas humanas que lhes obscurecem as almas; se aquele limpa, o outro alveja, para que o Esp\u00edrito de Deus reflita neles o \u201camor de Deus e do pr\u00f3ximo, que resume a Lei e os Profetas\u201d.
Jo\u00e3o representa os Profetas: \u00e9 o maior dos profetas, dos nascidos de mulher; Jesus \u00e9 a Gra\u00e7a e a Verdade, que recebeu no Tabor os testemunhos da Lei, pelo Esp\u00edrito de Mois\u00e9s, e da Profecia, pelo Esp\u00edrito de Elias; o nosso Mestre \u00e9 o maior dos enviados: a VOZ O ACLAMOU, quando disse: \u201cESTE \u00c9 O MEU FILHO DILETO \u2014 OUVI-O.\u201d
Todas as VOZES do Pai Celeste deram testemunho do Nazareno; a Lei, a Profecia, a Gra\u00e7a e a Verdade; de fato, Ele \u00e9 o Filho Unig\u00eanito de Deus em sabedoria e Amor.
Jo\u00e3o \u00e9 o maior expoente da Profecia, porque profetizou a vinda e a miss\u00e3o do Maior dos Enviados. O Esp\u00edrito do Cristo \u00e9 maior do que tudo e do que todos porque ele foi e \u00e9 o expoente do Verbo de Deus: \u201cO verbo se fez carne e habitou entre n\u00f3s\u201d.
Na Antiga Dispensa\u00e7\u00e3o, Elias \u00e9 o mais poderoso dos Profetas; na Nova Dispensa\u00e7\u00e3o, Jo\u00e3o Batista \u00e9 o maior; na Nov\u00edssima, Allan Kardec \u00e9 o elevado bom senso, a sublima\u00e7\u00e3o da Profecia em seu mais elevado surto: \u201cE se quereis dar cr\u00e9dito, \u00e9 este o Elias que havia de vir\u201d.
Elias \u00e9 o poderoso dominador das \u00c1GUAS; de fronte para o alto fez parar as chuvas por tr\u00eas anos e seis meses; ergue um holocausto a seu Deus, o fogo o consome, o c\u00e9u cobre-se de espessas nuvens e as chuvas caem em jorros para fertilizar a Terra! Nas margens do Jord\u00e3o, sua paragem predileta, a um sinal de sua capa as \u00e1guas se abrem e ele passa a p\u00e9 enxuto.
Elias \u00e9 o Profeta das \u00e1guas; Jo\u00e3o avoluma as \u00e1guas do Jord\u00e3o com a multid\u00e3o que ouve a sua VOZ; Allan Kardec faz manar do cora\u00e7\u00e3o, dos rins e do ventre dos que buscam a Jesus Cristo, rios de \u00e1gua viva, desvendando os arcanos do Esp\u00edrito da Profecia; mas quem batiza com o Esp\u00edrito do Pai \u00e9 Aquele que \u00c9 sobre todos!
Elias apelou para as \u00e1guas e para o fogo; Jo\u00e3o para a \u00e1gua e para o sofrimento; Allan Kardec para o sentimento e para a raz\u00e3o, mas os tr\u00eas s\u00e3o um mesmo Esp\u00edrito.
Um fere e castiga, outro corrige e ensina, o \u00faltimo vivifica e salva!\u201d2
Inequivocamente, Cairbar volta a afirmar, mais uma vez, que as tr\u00eas personalidades s\u00e3o a mesma individualidade: Allan Kardec.
Uns poucos anos ap\u00f3s, em 1936, atrav\u00e9s da psicografia de Francisco C\u00e2ndido Xavier, pelo Esp\u00edrito de Humberto de Campos, podemos encontrar bel\u00edssimo paralelo entre \u00e0 miss\u00e3o de Jo\u00e3o Batista e a de L\u00e9on Rivail, quanto a serem precursores das duas \u00faltimas revela\u00e7\u00f5es: a Boa Nova, trazida por Jesus Cristo, e o Consolador Prometido, atrav\u00e9s da pena e da palavra de Allan Kardec, sob a coordena\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito de Verdade.
\u201cQuando Jesus desceu um dia \u00e0 Terra para oferecer \u00e0s criaturas a d\u00e1diva da sua vida e do seu amor, seus passos foram precedidos pelos de Jo\u00e3o Batista, que aceitara a dolorosa tarefa de precursor, experimentando todos os mart\u00edrios no deserto. O Consolador prometido \u00e0 Terra pelo cora\u00e7\u00e3o misericordioso do Divino Mestre, e que \u00e9 o Espiritismo, teve o sacrif\u00edcio de Allan Kardec \u2013 o precursor da sua gloriosa dissemina\u00e7\u00e3o no peito atormentado das criaturas humanas. Seu retiro n\u00e3o foi a terra brava e est\u00e9ril da Jud\u00e9ia, mas o deserto de sentimentos das cidades tumultuosas; no burburinho das atividades dos homens, no turbilh\u00e3o das suas lutas, ele experimentou na alma, muitas vezes, o fel do apodo e do insulto dos malevolentes e dos ingratos. Mas, sua obra a\u00ed ficou como o roteiro maravilhoso do pa\u00eds aben\u00e7oado da reden\u00e7\u00e3o.\u201d3
Humberto de Campo n\u00e3o afirma que sim e nem que n\u00e3o; mas, achamos interessante o paralelo, por isso, decidimos capturar a passagem para deliciar nosso prestigioso amigo que nos acompanha na leitura destas despretensiosas linhas.
Permanece ainda uma ponta de d\u00favida? N\u00e3o sei quanto a voc\u00eas, mas, n\u00e3o de nossa parte; pois, pelo pouco que aprendemos sobre o car\u00e1ter de Cairbar, este n\u00e3o teria, inocente ou irresponsavelmente, lan\u00e7ado tal assertiva, sem poder contar com a certeza do que estava dizendo\u2026
Fiquem em Paz!<\/p>\n\n\n\n
1 SCHUTEL, Cairbar. A miss\u00e3o Kardecista. O esp\u00edrito do m\u00e9todo, o bom senso encarnado. 30 de setembro de 1922. Mat\u00e3o: O Clarim, julho de 2013.
2 SCHUTEL, Cairbar. Par\u00e1bolas e Ensinos de Jesus. Cap. 14. O Maior Profeta.
3 XAVIER, Francisco C\u00e2ndido. Cr\u00f4nicas de al\u00e9m-t\u00famulo. Pelo Esp\u00edrito Humberto de Campos. Cap. 21. O grande mission\u00e1rio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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